市场经济两段论

hhj 发表于 2025-10-19 15:03
某些地的人 整天买弄什么公有制，这是不是脑被生锈了的结果呢？这东西必定败，为什么？因为它必定助知“花别 ...

每个人都要为自己的行为独立承担责任，是赢是亏都由自己来承担，这样就组成了一个负责任的社会。

与之相反的就是一切都由干部来分配，干部的行为后果居然由全社会来共同分担，没有哪一个人要独立承担责任，这样就组成了一个不负责任的社会。

上述两种不同的经济秩序，无论命名什么制都无所谓，但后者绝对不可取。

当年广东特区方案里面有一条原则：投资的风险与收益归个人所有。

绕过了什么制的提法，事情会顺利很多，毕竟现实中就存在着集体所有制，并非属于全民的那种制。既然如此，那么全国继续公有制计划经济不变（为主），极小区域内尝试市场调节（为辅）就说得过去。

真有点像犹太人的三部经典，圣经是不容置疑的教义，摩西十戒是恒古不变的教条，塔木德却是打擦边球的艺术。像中原人那样与时俱进不好吗，何必先自我束缚再找理由来解脱呢？

无知求知 发表于 2025-10-19 17:01
当年广东特区方案里面有一条原则：投资的风险与收益归个人所有。

绕过了什么制的提法，事情会顺利很多， ...

【何必先自我束缚再找理由来解脱呢？】
这就是人类文明自相矛盾、也是一切社会纷争的起源：总想找到一种一劳永逸思路，让自己的名号永留青史！
说到底，也就是人类固有的【私心】在作祟！
为什么自古以来就有帝王【万岁】的称号，也是源于此。

无知求知 发表于 2025-10-17 09:36
交易是交易，分配是分配，两码事。市场之内是交易，市场之外是分配。家庭内部开销，慈善，官府财政，这些都 ...

交易是交易，分配是分配<br>
————<br>
只要涉及人与人之间的交流，本质上都是交易。<br>
只不过交易是双方平等协商，分配是上级对下级的指令，如果指令不合理，下级可以拒绝执行指令，通过抗令来迫使上级改变指令，或更换指挥员。

合理性分析 发表于 2025-10-20 06:01
交易是交易，分配是分配
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只要涉及人与人之间的交流，本质上都是交易。

不错，交易则人人地位平等，而分配则地位不平等（分配者地位高于被分配者）。

公有制的出处就是圣经使徒行传，那一章已经把交易与分配这两个概念区分清楚了。

合理性分析 发表于 2025-10-20 06:01
交易是交易，分配是分配
————
只要涉及人与人之间的交流，本质上都是交易。

澄清概念就会产生新的理论，语言也会更加严谨。

qf20089 发表于 2025-10-19 17:54
【何必先自我束缚再找理由来解脱呢？】
这就是人类文明自相矛盾、也是一切社会纷争的起源：总想找到一种 ...

先自我束缚，再找理由来解脱，这就是犹太人。不设束缚，与时俱进，这就是古中原人。

人与人立约的秩序就叫自发秩序，与时俱进的秩序（古中原）。人与神立约的秩序就叫他发秩序，即恒古不变的清规戒律（希伯来）。

希伯来人居然用人类语言来说神的话语，光这一点就已经不靠谱了。

hhj 发表于 2025-10-19 15:03
某些地的人 整天买弄什么公有制，这是不是脑被生锈了的结果呢？这东西必定败，为什么？因为它必定助知“花别 ...

谁说的公有制就是“花别人钱”。
把公有制、国有制、集体所有制这些概念搞清楚再说话吧

无知求知 发表于 2025-10-20 09:53
澄清概念就会产生新的理论，语言也会更加严谨。

概念只是客观事物的符号，无所谓对错。为了方便交流，还是得统一概念，少数服从多数。大家给香蕉取了个名字叫香蕉，你非说不应该叫香蕉，这不是抬杠吗。

一些人的生产生活的受另一些人的支配，就是奴隶制。即便生产方法再科学，也不过是碰上了精明的奴隶主，改变不了奴隶制的本质。这就是你说的“使者分配”，道理都懂，但这与本文有什么关系呢，在本文中你看到权利指导生产的影子了吗