楼主: wzwswswz
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[学科前沿] 无知求知的“道可道,非恒道”不是用来理解的 [推广有奖]

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wzwswswz 发表于 2025-11-13 21:54:59
无知求知 发表于 2025-11-13 14:45
人类的理解能力有个边界,超越了这个边界就无法定义,无法理解。“意识、物质”就是难以定义的概念,一旦 ...
你不要转移话题!
你自己提出了“定义与意义不定,互为反义”,因此,一个概念只要没有定义,那就是意义不定。你不会说“不好定义的概念”没有定义也是定义吧?!那这岂不是你极力反对的“是也不是,不是也是”了吗?!

所以,你只要坚持“是就是,不是就不是”,那么你就必须承认,不管“道”是好定义还是不好定义,只要你没有给出它的定义,那它就是意义不定。因此,你运用没有定义的“道”所表达的“道可道,非恒道”就不是定义的表达方式,而是意义不定的表达方式,因而根本不是用来理解的。
否则,你就是用你自己的矛戳了你自己的盾。

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无知求知 发表于 2025-11-14 10:04:46 来自手机
wzwswswz 发表于 2025-11-13 21:54
你不要转移话题!
你自己提出了“定义与意义不定,互为反义”,因此,一个概念只要没有定义,那就是意义 ...
正式场合,讲究严谨的场合,都必须尽力运用定义的表达方式,即formal logic规则。

刻意违反formal logic规则,其中就包括了含糊其辞,即意义不定,那就叫诡辩。列宁已经明说了,“主观运用辩证法就是诡辩”。

不好定义的概念,如“意识、物质,阴、阳”等概念,这就是人类理解的边界。超越这个边界的概念就是无法定义无法理解的概念。论及这些形而上概念,还不是我们刻意要意义不定,而是我们已经尽力了,因此不是诡辩(列宁那句话是非常严谨的)。

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无知求知 发表于 2025-11-14 11:20:02 来自手机
只有极个别人会吃饱了撑的去反思和探究“理解”,哲学就这样创生了。只有这极个别人(上士)之间可以论“道”,其余人等(中士、下士)都只能论“器”。

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wzwswswz 发表于 2025-11-14 17:19:02
无知求知 发表于 2025-11-14 10:04
正式场合,讲究严谨的场合,都必须尽力运用定义的表达方式,即formal logic规则。

刻意违反formal log ...
你看看你自己说过的话:“‘是就是、不是就不是’这就叫定义,这就是形而上学的表达方式。”按照这个说法,凡不能或没有表达为“是就是,不是就不是”的,都不叫定义,都不是形而上学的表达方式。
但你现在居然又说:“道,就是形而上概念,就是难以定义及无法定义的概念。”这就是说,“道”虽然难以及无法表达为“是就是,不是就不是”的定义方式,但“道”依然是形而上学的概念,依然是形而上学的表达方式!

这样你实际就是在说“是就是,不是就不是”是形而上学的表达方式,而“是也不是,不是也是”以及“是未必是,不是未必不是”,或“是可能不是,不是可能是”等等非“是就是,不是就不是”也是形而上学的表达方式吗!
你实际又是在说定义是形而上学的表达方式,意义不定的非定义也是形而上学的表达方式吗!

所以,你的形而上学本身就是“是也不是,不是也是”,那完全就是诡辩,根本就不是用来理解的。

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