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[学科前沿] 无知求知的“道可道,非恒道”不是用来理解的 [推广有奖]

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wzwswswz 发表于 2025-11-8 14:01:23 |AI写论文

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对于理论研究,无知求知坚决主张定义的表达方式,坚决反对意义不定的表达方式,坚决认为后者根本不是用来理解的。
但是,他所极力推崇的“道可道,非恒道”却不是一个定义的表达方式。

因为,下定义的基本规则中有一条:定义项中不能直接或间接地包括被定义项。从表达定义的语句来说就是,宾语(或表语)不能直接或间接地包括表示主语的那个语词。依据这条规则可以判定,“道可道,非恒道”一定不是在给“道”下定义。

因此,无知求知要想使“道可道,非恒道”成为定义的表达方式,他首先就必须给“道”下一个定义。然而,无知求知却以“道与器,一者指形而上(难以定义或无法定义的概念),一者指形而下(能够很好定义的概念)”(《爱因斯坦相信存在上帝》,218楼)为由,拒绝给“道”下一个定义。
这就是说,他明明知道“道”不是一个意义确定的概念,但他依然要运用这个未经定义的概念来表达“道可道,非恒道”。这就坐实了他所推崇的“道可道,非恒道”就是他所说的意义不定的表达方式,即不是定义的表达方式,因而他的“道可道,非恒道”就是他所说的“不是用来理解的”。
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关键词:无知求知 表达方式 理论研究 爱因斯坦 无法定义

沙发
曹国奇 发表于 2025-11-9 22:35:23
下定义的基本规则中有一条:定义项中不能直接或间接地包括被定义项。从表达定义的语句来说就是,宾语(或表语)不能直接或间接地包括表示主语的那个语词。依据这条规则可以判定,“道可道,非恒道”一定不是在给“道”下定义。
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学习wzwswswz的逻辑分析了。

藤椅
无知求知 发表于 2025-11-11 10:48:54 来自手机
“道可道,非恒道”,形而上可论,可猜测,永无止境。
“名可名,非恒名”,形而上、形而下皆可命名,永无止境。
(形而上、下,这就是概念分类。形而上就是不好定义甚至无法定义的概念,形而下就是很好定义的概念)

板凳
无知求知 发表于 2025-11-11 10:50:05 来自手机
对“概念”的研究,就是对“理解”的研究,就是哲学的起步点。

报纸
wzwswswz 发表于 2025-11-11 19:05:26
无知求知 发表于 2025-11-11 10:48
“道可道,非恒道”,形而上可论,可猜测,永无止境。
“名可名,非恒名”,形而上、形而下皆可命名,永无 ...
你已经说了,理论研究必须采用定义的表达方式;反之就是意义不定的表达方式。而意义不定的表达方式不是用来理解的。
因此,不管你找了多少借口,只要你不给出你所说的“道”的定义,那么你的“道可道,非恒道”就不是定义的表达方式,而是意义不定的表达方式,因而你对它所做的任何解释都不是用来理解的。

地板
无知求知 发表于 2025-11-12 10:27:11 来自手机
wzwswswz 发表于 2025-11-11 19:05
你已经说了,理论研究必须采用定义的表达方式;反之就是意义不定的表达方式。而意义不定的表达方式不是用 ...
“之谓”一词所连接的前后,就是定义项与被定义项。

根据易经系辞,“形而上者之谓道,形而下者谓之器......一阴一阳之谓道......阴阳不测之谓神”,那么涵盖太宽的概念,以及无所不包的概念,都是形而上概念,都是道。

道与器,就是形而上概念与形而下概念。形而下概念就是涵盖狭窄的概念,专指的概念,能够很好定义的概念。

理论与诡辩的区别标准,就是表达方式的不同。理论用定义的表达方式(尽力),诡辩用意义不定的表达方式(刻意)。

7
wzwswswz 发表于 2025-11-12 20:50:50
无知求知 发表于 2025-11-12 10:27
“之谓”一词所连接的前后,就是定义项与被定义项。

根据易经系辞,“形而上者之谓道,形而下者谓之器 ...
按照你引用的观点,你所说的“道”的定义就是“道就是形而上,就是一阴一阳”,对不对?
如果对,那么你所推崇的“道可道,非恒道”就是“形而上可形而上,且一阴一阳可一阴一阳;形而上又非恒形而上,且一阴一阳非恒一阴一阳”,对不对?

那你这不是“形而上既形而上又非形而上,一阴一阳既一阴一阳又非一阴一阳”吗?你这活是用来理解的吗?

8
无知求知 发表于 2025-11-13 13:03:12 来自手机
wzwswswz 发表于 2025-11-12 20:50
按照你引用的观点,你所说的“道”的定义就是“道就是形而上,就是一阴一阳”,对不对?
如果对,那么你 ...
道,就是形而上概念,就是难以定义及无法定义的概念。

概念抽象到”阴、阳”这个层面也并没有终极,这就是”非恒道”。与之相反的就“恒道”,即概念到此终极,真理到此终极(如唯心主义和唯物主义,唯阴主义和唯阳主义)。

9
wzwswswz 发表于 2025-11-13 13:25:03
无知求知 发表于 2025-11-13 13:03
道,就是形而上概念,就是难以定义及无法定义的概念。

概念抽象到”阴、阳”这个层面也并没有终极,这 ...
既然你的“道”是难以定义及无法定义的,那么无论你如何狡辩,你所推崇的“道可道,非恒道”就一定不是一个定义的表达方式,而一定是一个意义不定的表达方式。所以,你的推崇的“道可道,非恒道”就一定不是用来理解的。

10
无知求知 发表于 2025-11-13 14:45:25 来自手机
wzwswswz 发表于 2025-11-13 13:25
既然你的“道”是难以定义及无法定义的,那么无论你如何狡辩,你所推崇的“道可道,非恒道”就一定不是一 ...
人类的理解能力有个边界,超越了这个边界就无法定义,无法理解。“意识、物质”就是难以定义的概念,一旦追问它们两者同出的那个东西,那就是无法定义的概念,无法理解的概念。概念在“物质、意识”这里并没有终极,真理并没有终极,这就是“道可道,非恒道”。

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