杜威实用主义美学关照下的体育美学探析论文
李泽厚先生曾说:“美学作为美的哲学日益让位于作为审美经验的心理学
;美的哲学的本体论让位于审美经验的现象论。从哲学体系来推衍美、规定美、作价值的公理规范让位于从实际经验来描述美感、分析美感、作实证的经验考察。”自
19世纪以来,审美经验的研究逐渐取代了对美的概念和本质的研究,成了当代西方美学的核心问题,亦成了古典美学向现代美学转向的重要标志。
20世纪中后期,审美经验理论在经过舒斯特曼、阿诺德、姚斯等人的大量论述后,成了世界美学中的主流话题。有足够的理由认为,正是对审美经验理论系统讨论带动了世界美学的当代转向,而
这种转向可以追溯到杜威在
1934
年撰写的《艺术即经验》
(亦译《作为经验的艺术》
)一书,杜威的文风晦涩难懂,著名分析美学家伊森伯格甚至批判杜威美学是:“自相矛盾的方法和未受训练思辨的大杂烩。”然而,杜威在哲学和美学上的贡献却是划时代,里程碑式的。审美经验的引入,颠覆了自笛卡尔以来建立在二元论基础上的传统哲学美学理论体系,确立了一元论的思想,重建艺术与生活经验在美学上的深刻联系,使得美学理论也从传统理论的窠臼中摆脱出来。美学的研究 ...


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