完整人性的追寻
自鲍姆加登至黑格尔的这一时期可以被认为是美学史上最具有创造力的阶段之一,而席勒毫无疑问是这一历史时期的代表人物之一。他在文学、美学等领域的作品多有经典之作,并且他的许多思想对包括德国浪漫派和观念论等后世影响深远。
要深入了解席勒思想需要一定的前提,一方面要对复杂的康德哲学有足够的认识;另一方面,也要对启蒙时期整个的哲学与美学背景有一定了解。这就导致在相当长的一段时间里,人们往往由于他在文学上极其耀眼的地位,加上理解上的难读,从而先入为主地认为尽管有一些美学作品,席勒在哲学上充其量只是一个较为出色的“业余爱好者”,或者仅仅是康德哲学的拥趸。
造成这种情况的原因其实也是席勒自己在思考中要寻求解决的,即随着包括学术在内各行业分科越来越细化。在专业化具体化的同时,它也限制了人们从整体性和更高层面的关联性角度去看待事物的视野。
在人性这一问题上,作为哲学家的席勒从青年时期起一直追寻的就是有着真正自由的、完整的人性。席勒的哲学可以被称为一种“冲动哲学”,在《审美教育书简》中,席勒提出人的天性具有三种冲动:“感性冲动”、“形式冲动”和“游戏冲动”。
“游戏冲动”作为完整人性的象征,是 ...


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