为什么中国古代女诗人多妓女？

古代的传媒（传播手段、出版业）不如现代发达。诗词流传的主要方式是靠传唱和写在墙上、石上以便传抄。要实现大面积的流传以成为“流行歌曲”，就要到人口较集中且流动性较大的地方去。* 院加上女性音质与男性的天然区别使得它成为一个诗词传播的理想场所；另一个理想场所是名胜古迹。

若身居 * 院，自然占据传播的有利场所，如果自身又会作一点诗词、会弹会唱，且又常同诗词人交往，则其诗易流传而出名。总之，古代 * 女诗人集天时（天赋），地利（传播场所），人和（能够见到许多想通过该场所流传作品的诗词人）于一身，易于成名。

[此贴子已经被作者于2005-3-9 14:00:10编辑过]

有人读过B.Russel的婚姻与道德吗

妓女的形成似乎比我们想得要复杂些

风尘女子经济上比较独立,有经济基础做后盾可以追求"上层建筑";二来是有诗意,雅韵比较适合那些风流墨客的"口味",顾客的上帝嘛,当然要投其所好了 如此而已

诗歌能调动人的感情，又没有物质上的易灭性，一个众多官员和文人追捧的女子写的诗，先不论水平，多半会引起大家的好奇和羡慕。她的诗也许就跟着著名文人官员的逸事一并传送。要是一位贵妇人或贵族小姐很会写诗，她的丈夫或父亲出于“女子无才便是德”的心理，也许根本不会理会和鼓励。平民百姓的妻女，多半学学针线，略识得几个字不当睁眼瞎罢了，哪里有学会做诗的机会。妓女的身份给了女诗人传播思想的机会；妓女的不从事体力劳动，成为有闲阶级，提供了学习诗歌成为诗人的可能性。

[此贴子已经被作者于2005-3-10 20:34:04编辑过]

个人觉得妓女作为服务提供者,通过

通过诗词歌赋可以提供差异化的产品,自然身价增加....

从另一方面来说,她们既可怜又很无聊,以诗词来打发下时光?

谁来个回归?

这个吗

可能是老鸨让她们学的

没有考证

本人认为，虽然古代男人经常说“女子无才便是德”，但是那些公子哥却大多喜欢才女，他们经常出入这些烟花之地，那么这些风尘女子为了取悦这些公子哥（不凡这里面有相当一部分很有才华）她就必须琴棋书画至少会一样，这样很容易与这些人思想上进行沟通，所以烟花之地才女可能会多一些。这最后会形成一种趋势，文人雅仕会更加经常去这些地方（因为家里的另一半一般都不会有太多知识，所以很难有共同语言），则更多的烟花之地的女子会学一些这方面的东西，以取悦他们。所以烟花之地才女会更多。

因为诗人的哪方面需求比较多，因此会诗的妓女就会获得更多的机会，因此干这一行的就会多一些，另外，长时间和诗人在一起，多少也会一点，诗人就像是她们的硕导或博导，只不过她们可以从导师那里拿钱

1合法商品嘛而且一定时间内属于重复博弈，附加值高的才赚钱，所以古代烟花女拥有很多技能。他已经不是必需品而是奢侈品了，价格当然高。
2赢家通吃，古代出名的也来来去去就那几个，我们可考的当然是他们的收入均值和他们的技能问题，却忽略了其他大多数低端产品的技能与收入（这些低端品只算是“必需品”未必会作诗），lz忽视了门前冷落鞍马稀的大多数从业者得出这种结论也正常。
3现在没有这方面产业链，古代却是有的，一些从业者误入红尘会经过一系列加工，市场淘汰，结果是市场的选择，也推高价格。
4地区的自然垄断现象，由于交通不发达商品不流通。。。
5信息不对称
试想如果交通便利而且信息公开+商品自由流通，会怎样？

楼上的 分析都很精辟