一个大学生的政治宣言（转）

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很长时间以来当人们听到左派这个词都都嗤之以鼻，自己也站在一个天真的位置，以为中国已经没有了什么左右之争，我们都是在为这个国家，这个民族做自己出自己的贡献。也为改革开放给自己带来的幸福生活感激邓小平。但随着时间的推移，自己的成长，我更真切的认识到了这个真实的世界，这个真实的社会，这个真实的改革。

　　这个真实的世界是贫富的极端分化的世界，这个真实的社会是价值丧失，道德的堕落的社会。这个改革是少数利益集团的暴富和特权，而大多数人民却为他们的改革承当成本的改革。在改革中我们的国营资产，人民的财富被剥夺，我们失去的是教育的机会，失去的是住房的权利，失去的是看病的机会，得到的只有屈辱的生活！！

　　在原来的学习中我很早就认识到毛主席的伟大，很认同毛主席的思想，但我也找不到一个合理的理论来解释过去的失败和展望未来的发展。在现在的学习中我学习了新左派的观点，特别是被称为“非主流的经济学者”的观点。这些理论对自己的思想认识提高有了很好的帮助，也感觉这些理论就是我需要的。

　　在这些年的改革中谁成了弱势群体，是我们。谁是改革成本的承担者，是我们。谁是被压迫 ，剥削的对象，我们。是我们这些工农，是我们这些工农子弟，是我们这些农村孩子，是我们这些农民工。作为农村出来的大学生，我不代表弱势群体谁代表，我不是左派谁是。

今天我在这里大声的宣扬，我是新左派，我代表工农人民，我代表弱势群体，我坚决反对官僚资本，反对盗窃国资的窃国大盗并要与之做坚决的斗争。

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关键词：大学生 弱势群体 经济学者 官僚资本 改革开放 宣言 大学生 政治

支持你,但只有等到你在中国政治市场有了足够的话语权,你就能真正有价值了,能为咱老百姓做好事了

在这些年的改革中谁成了弱势群体，是我们。谁是改革成本的承担者，是我们。谁是被压迫 ，剥削的对象，我们。是我们这些工农，是我们这些工农子弟，是我们这些农村孩子，是我们这些农民工。作为农村出来的大学生，我不代表弱势群体谁代表，我不是左派谁是。

点评：有一天你也会自觉或不自觉地成为现在的你的敌人，终有一天你会背叛你曾经的信仰热爱从属的阶层，或是你进入了公司成为高楼大厦的主人，享受着空调和咖啡，住在几十平米的豪华房间享受亲情爱情之类，早就没有了烈日下劳动感受到的艰难，失去对还在你曾经有过的艰辛的当下的人们的同情和记忆。因此不要宣言，不要戴着热血喊口号、去奋斗，唯一要做的是心中始终有同情，记忆中有曾经的艰辛，在生活中把你的信仰以某种善良和谐的方式表达在行动中时间，例如见到满街的打工者你心底想起你的兄弟姐妹，在走过他们身边是给他们以尊重，不要以一个城里人的姿态来看他们，必要时指路时尽量耐心真诚；例如看到乞讨的残疾人、老人，不管是否会被骗，走到他们面前真诚地给他们一些钱，不要看他们的眼睛，放完钱就走你的路，永远不要问他们什么。如果你在生活中做到从这些细小地方以善良、悲悯的心态面对世事和人，在无形中帮助了别人，也是自己心灵得到安慰和满足。

今天我在这里大声的宣扬，我是新左派，我代表工农人民，我代表弱势群体，我坚决反对官僚资本，反对盗窃国资的窃国大盗并要与之做坚决的斗争。

点评：不知道是否看过cctv2的中国骄傲节目，看了你就知道最感动人心的不是宣誓、喊口号奋斗的那些人，而是普普通通的劳动者，他们从不宣告代表谁，为什么奋斗，但是他们内心的固有的信仰——善良、助人等，在危急时刻把自己的安危留给别人的生。世界、生活，需要的不是你这样的只会愤怒、宣告的人，需要的是在生活中时刻保持善良、正义感、正派的人。

以下是引用mememe在2007-6-10 14:47:00的发言：

节目，看了你就知道最感动人心的不是宣誓、喊口号奋斗的那些人，而是普普通通的劳动者，他们从不宣告代表谁，为什么奋斗，但是他们内心的固有的信仰——善良、助人等，在危急时刻把自己的安危留给别人的生。世界、生活，需要的不是你这样的只会愤怒、宣告的人，需要的是在生活中时刻保持善良、正义感、正派的人。

思想是行动的先导，没有思想上的认同，行动又怎么会形成。当然强调思想不是只要思想不要行动。

现在的情况如同你所言，行动的太少。可行动太少的原因，首先就是“富人高贵”理论的欺骗和广大弱势群体对局势和状况的困惑。

我只能告诉你们，你们的逻辑中，隐含的是一个必然的假设：

富人致富，都是卑鄙行为。勤劳不能致富。

如果你能完全证明这个假设，你们的作为就是义举。

实现个人所有权，建立真正民主制！——马克思

打开《资本论》第一卷第24章[资本主义积累的历史趋势]节，你就会看到马克思对社会主义所有制形式所作的著名科学结论：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（《资本论》第一卷第831-832页）

思想是行动的先导，没有思想上的认同，行动又怎么会形成。当然强调思想不是只要思想不要行动。

点评：任何思想都是空洞的，都是强加的认同，当然强加的程度有别，惟有内心固有的信仰如正义感、善良、良知是最能激起人们心中的勇敢行为。不见得一个马列主义的教授博士、伦理学的博学家比普通的工人农民 更加具有行动上的正义感、善良、尊重别人、悲悯心、感恩、同情、奉献、关爱众生。

现在的情况如同你所言，行动的太少。可行动太少的原因，首先就是“富人高贵”理论的欺骗和广大弱势群体对局势和状况的困惑。

点评：你揭发了这些理论又这么样，你揭发的又有什么价值，地球人都知道了。关键不是认识什么，而是靠行动去改变什么，例如建立各种制度规范之类的。不要象那些被外国人圈养的民云分子一样，喊空洞的口号。这样的人就是没有经历过劳动.......

我只能告诉你们，你们的逻辑中

别用你们，这很伤人的

以下是引用stevensym在2007-6-10 17:39:00的发言：

我只能告诉你们，你们的逻辑中，隐含的是一个必然的假设：

富人致富，都是卑鄙行为。勤劳不能致富。

如果你能完全证明这个假设，你们的作为就是义举。

没有人认为富人都是卑鄙的。但即使是企业家之父也认为现在中国的企业家有“原罪”。因此，这个前提假设不是我们主观推测出来的。

以下是引用mememe在2007-6-10 19:50:00的发言：

思想是行动的先导，没有思想上的认同，行动又怎么会形成。当然强调思想不是只要思想不要行动。

点评：任何思想都是空洞的，都是强加的认同，当然强加的程度有别，惟有内心固有的信仰如正义感、善良、良知是最能激起人们心中的勇敢行为。不见得一个马列主义的教授博士、伦理学的博学家比普通的工人农民 更加具有行动上的正义感、善良、尊重别人、悲悯心、感恩、同情、奉献、关爱众生。

现在的情况如同你所言，行动的太少。可行动太少的原因，首先就是“富人高贵”理论的欺骗和广大弱势群体对局势和状况的困惑。

点评：你揭发了这些理论又这么样，你揭发的又有什么价值，地球人都知道了。关键不是认识什么，而是靠行动去改变什么，例如建立各种制度规范之类的。不要象那些被外国人圈养的民云分子一样，喊空洞的口号。这样的人就是没有经历过劳动.......

在没有明确目标之前，你的行动又有什么用？你怎么知道你的方向是对的，没有迷失方向？是不是“跟着感觉走”就可以啦？!

我已经说的很明确，不是不要行动，没有行动的思想当然都是空想了。但在行动之前，你要想清楚了。你说地球人都知道么？我看未必。而且即使是你，你对中国的现实又了解多少？

你问我“揭发”了这些理论有什么价值？我感觉你问的很可笑。我还在“揭发”，难道这不是比你这种连揭发都不会去做，只知道教训别人的人要好的多么？我至少还有了点行动，请问你的行动在哪里？！话说回来，谈论问题就是讨论问题，最好对事不对人。

[此贴子已经被作者于2007-6-11 19:42:32编辑过]