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乞丐发财的经济含义
丁秋龙
[作者简介：丁秋龙，江苏大学经济研究所，教授，ddqqrr2000@yahoo.com.cn]
“世上有多少个人，就有多少条生活的道路”（索尔仁）。在我们生活的周围，有许多乞丐都发财，有的甚至还有“包二奶”，而且全世界都有，例如发达的西方国家如美国、英国、法国、德国等，有非常强大的生命力，叫to live或者good luck。
有一位广东的王东记者非常好奇，发现有一位老乞丐每隔一星期向家里寄钱，是大数目。据《扬子晚报》2005年2月22日报道，台湾职业乞丐蔚为风潮，月收入不错，甚至比一般上班族还多。“乞丐补习班”的开办者阿文，就是看中了乞丐行业的商机，招收一些有意投入职业乞丐行列的学员，收取1万新台币的学费，从表情、眼神及动作等教起。
开业半年的乞丐补习班，目前已经招收近50名学员。阿文的教学方式是：租一间小公寓作为教室，学员大都来自朋友的介绍，上课时间十分有弹性，一直到动作、眼神及声音都已经熟练，才可出去乞讨，还会帮助学员规划好地盘，保障他们的收入。
上述这些现象，人们不仅要问为什么乞丐有强大的生命力，而且经久不衰呢？回答这种问题必须要用劳动价值学来解决，引入负价值（腐烂价值）的概念。
一、负价值（腐烂价值）
什么是负价值（腐烂价值）呢？非常简单，就是劳动产品腐烂了，例如劳动产品=100元腐烂了，失去使用价值，转化为腐烂价值=100元。但是每一个人都不愿意看到负价值，因为这样的话，是没有任何价值的。可是现实中确实存在，人们又不得不重视。
《时代商报》2005年4月11日报道，在辽宁锦州国家粮食储备库内，很多内部知情职工都知道他们那里有3批收来的粮食“与众不同”。2003年11月，工人们发现从吉林运来的300吨玉米的粮温已经升高，而且大多已经霉变。但在库领导“赶紧烘干，入库！”的指示下，经烘干的这300吨霉变玉米便成了“国储库”里的“国储粮”。
2004年，又有来自吉林的2200吨玉米棒和来自锦州当地的500吨玉米，出现了类似的情况，但都悉数入了库。由此，“霉变粮”入库的总数达到了3000吨。
据《黑龙江日报》2005年3月30日报道，在国企改革中，资产流失一直是争议比较大的问题。近日召开的哈尔滨市国企改革座谈会认为：国有资产在转让过程中贬值是一种流失，但每年的经营亏损也是流失，而且是个无底洞。
据了解，哈尔滨市尚有1400多户国有企业等待改革。目前基本上是负债大于净资产，绝大多数企业举步维艰，难以为继。
以上的事例说明了负价值（腐烂价值）的存在，它们应该等于多少呢？
负价值（腐烂价值）=3000千吨
负价值（腐烂价值）=每年的经营亏损也是流失，而且是个无底洞
樊纲教授等许多著名经济学家在这方面有很深刻的研究。樊纲教授在《正确认识企业的价值》一文中，谈到“负价值”。“同资本的价值取决于未来的收益，严格地说是‘预期未来收益总和的折现值’。未来收益越高，企业资本的价值越高，尽管重置成本可能很低；而企业未来收益越低，企业资本价值就越低；如果预期未来是亏损，那么严格说来资本的价格是‘负的’，什么叫负价值，就是你得贴钱才能卖出去。”
“这个理论假定，是有现实依据的。最大的例子是德国，德国政府花了２６００亿美元，把东德的国有企业最终卖了出去，也就是说东德的国有资产的价值是负２６００亿美元。德国政府的那些钱当然不一定就真的是给到了企业买主的手里，而可以是用于创造资本重组的条件。比如安置工人，清偿债务，清理污染，这样才有人把企业接过去。”
“对于负价值问题，理论界早有涉猎。在深化劳动价值论的研究中，著名经济学家杨承训先生作了系统阐述（见《经济经纬》2003年第2期。一系列的实证研究表明，负价值是一个普遍性的客观存在，所谓负价值，乃是价值的负值。在商品的社会交换链条中，表现为供方因商品的负效应而必须支付给需方（包括社会）的那部分价值。
它以负价值表现一系列商品交换中特定的比例关系。其构成与价值无异，只是以负数表示。它在广义的商品生产、服务、经营中是由于劳动的缺陷性、局限性和某些破坏性造成的经济、社会损失，有的在交换中直接表现出来，采取赔偿等方式弥补对方的损失；有的间接表现出来，由社会付出代价，但又通过罚款、关停及其他手段迫使生产经营者付出很高的成本；有的当时就显现出它的负效应；有的则成为隐形的、长期起作用的因素（如环境污染、资源破坏）”（张魁伟）。
总之，负价值肯定人类有害，是客观存在，人们必须要研究它；同时用负价值解决一些问题，非常有说服力，恰倒好处，例如解决乞丐发财的经济含义。
二、什么叫乞丐
乞丐是没有金钱，家里穷，或者以前从事的是无价值劳动，有人无偿占有他们的劳动，伸手向别人讨金钱。这里特别要注意以前从事的无价值劳动。什么是无价值劳动呢？就是整天忙碌，就是忙不到金钱，越忙越穷，例如劳动产品=100元没有进入市场已经腐烂了，而且下一次还是这样，这时边际腐烂价值=100元的最大值。樊纲教授在这方面有深刻的体会，他说，“如果我们不劳动，每年10万元就足够，如果劳动反而21万元的支出。”
为什么有乞丐的，就是因为他们以前从事了无价值劳动。《法制日报》3月28日报道，2005年1月25日上午11时许，胡有余和工友们一起聚集在郑州市中孚紫东苑小区讨要工资。在争执中，该小区的一个保安挥着一把长约20厘米的水果刀冲向胡有余，胡的手指被砍得鲜血淋漓。
事情并没有结束。下午2时许，民工们正在吃饭。突然，从中孚紫东苑小区窜出一百多个手持钢管、砍刀的男子冲向民工，见人就打，见人就砍。暴打追砍持续5分钟后，打人者丢下沾满鲜血的钢管、砍刀，一哄而散。3个多小时后，一个30岁左右的女子，带领8个男子拿着锤子、砍刀又开始向几位民工进行新一轮的砍杀。
第二天，“百人挥刀砍向讨薪民工”
被河南多家媒体报道，引起社会各界的广泛关注。但事态仍然没有得到控制，仍有人持刀不断追砍民工。
这起民工讨薪血案很快惊动了国务院。国务院清欠办调查小组会同河南省建设厅清欠办有关人员，调查了民工工资被拖欠的相关情况。目前，河南省建设厅已对相关企业作出了行政处罚。受伤的民工也已领到了他们的工资。但躺在病床上的四川籍民工董建明接过自己的工资时却高兴不起来：“虽然拿到了工资，可心里仍觉得堵得慌。工资早就应该给我们，为啥非要让我们流泪又流血？”现在民工们最关心的是，希望警方早日将打人凶手缉拿归案。
上面的事情已经说明了民工们打工，老板就应该给工资，可是老板不仅不给，还要打人，这事情就非常严重了。如果这样的话，民工们只有变为乞丐了。“在过去，有理性的奴隶主会让他的奴隶活下去，让奴隶们明天继续给他干活。再有一点眼光的奴隶主，还会让奴隶繁殖后代，让他的儿子继续有奴隶可以剥削。而现在，中国精英连这点自私的理性都没有了。他现在让农村人来打工，让人家陪着本给他干活，让人家欠一屁股债回家。这样一种压榨已经达到了丧心病狂的程度。”（康晓光）
还有一个乞丐的遭遇有此离奇。据《新京报》200年3月28日报道，一位即将前往新加坡留学的22岁女大学生与一名48岁的乞丐经过1年的恋爱后，决定携手共度余生。乞丐名叫罗福元，自称在曾是4个厂的厂长，但由于和镇上一些人关系处理得不好，身份证和户口均被注销，企业的营业执照也被作废，而且被人打得右耳失聪，右眼失明。结发妻子离他而去，他只好四处乞讨。
如果罗福元的话不假，他的一系列不幸遭遇便透露诸多疑问：谁无法无天注销了罗福元的身份证和户口？至于营业执照的作废也是需有关法定程序的，谁能随随便便废其执照？他被残害为什么没有部门追究？镇里的一些人是些什么人？有什么来头？让一位4个厂的厂长沦为乞丐是谁的悲哀？
胡星斗教授谈到这些问题都伤心的哭下来了，说：“但愿我们每个人都能以责任和良心来对待民工、关爱民工、与农民平等对话。我们的先辈其实都是农民。此时，我的眼中含着泪。”（《以责任和良心对待民工》）
三、乞丐发财的经济含义
我观察到这样的事情，以前有的人穷，没有金钱是因为他的劳动没有价值，都腐烂了，以后实在没有辄了，只好当乞丐。因为乞丐的劳动是有价值的，而且是最大价值。为什么这样说呢？因为负价值（腐烂价值）=0，也就是说他的劳动成果没有腐烂，没有被别人无偿的占有。道理就怎么简单，在价值球模型上永远处于东面，最大价值。
有一位网友阿名就提出这样的问题，美国的洛克菲勒应该属于什么劳动呢，难道没有乞丐大吗？怎样进行价值比较呢？阿名先生提出的问题非常难回答，实在没有办法回答！为何呢？比如封建地主和资产阶级的劳动怎样进行价值比较呢？没有办法回答，就是当今世界一流价值理论专家也没有办法回答。
那么是不是束手无策呢？不是的，茅于轼先生在《择优分配原理》一书中，提出方法，茅先生说：“反方向来估计，某种产品出口如果不利，那么进口必定有利；物价上涨如果于人民不利，那么降低必定有利；增加消费如果于整个经济周转不利，则增加储蓄必定有利。如果正反两个方面都是不利的，那么我们现在必定碰巧在一个丝毫移动不得的最点上。”
我们正面不能解决问题，就从反面入手。根据马克思劳动价值论原理，有使用价值的东西，并且有人类的劳动，肯定有价值；如果出现了腐烂，失去了使用腐烂，则说明它的价值量越来越减少，有负价值（腐烂价值）。举例说明，有劳动产品=100元，现在有80元腐烂了，则现在：
劳动产品的价值量=100—80=20元
把这个道理说明清楚了，就可以回答阿名先生的问题了。洛克菲勒和乞丐两者的劳动，怎样比较他们的价值大小呢？最主要从腐烂价值入手，主要看两者有没有腐烂价值。当然乞丐肯定是没有腐烂价值，用式子表示：
负价值（腐烂价值）=0
如果乞丐有腐烂价值，把自己的劳动产品让它腐烂掉，这显然不符合逻辑推理的，则必然要死亡的。所以说，乞丐可以保证负价值（腐烂价值）=0。那么洛克菲勒大老板，他不敢保证负价值=0，他们的劳动永远是经济价值，在价值球模型上处于北面，即：
经济价值=剩余价值1+剩余价值2+……
我把道理讲给阿名先生，阿先生总算有一点明白了。我认为，人们不要看不起乞丐，不是什么丢人的事情。如果有一天，您也可能成为乞丐的，因为在现在的市场经济中，老板可以变为乞丐，乞丐可以变为老板，这些都是可能的，著名经济学家吴敬琏曾经说过“坏市场经济”。最关键的是大家都有一颗宽容的心，大家相互帮助，相互理解啊！乞丐罗福元就是最好的事例了。
四、几个乞丐发财的事例
《中国质量万里行》（１９９８年第０１期）报道，把乞讨作为提高生活水平的一种手段，是一部份乞讨者认识上的误区。在个别乡至今流传着“外出乞讨转三年，给个县长都不干”的顺口溜。
这种“致富”手段在村民中产生的影响十分恶劣。民权县北关乡辛庄村的调查对象任某，就是听同村人说在北京乞讨能挣到大钱，便从４年前开始，带着一个残疾女儿长期在京乞讨，去年用乞讨所得购买了一台１６英寸索尼彩电，家中的部份房屋也进行了翻建。
民权县林其乡的杨某，４６岁，家有果树，但他不精心管理，长年不结果。其他村民种的果树则果实累累，生活得到了改善。杨某说：“种果树、种庄稼太麻烦、太苦了，不如到北京来讨钱，一伸手，就有人给，有时一天最多能要到５０多元哩，比在家种地可轻松多了。”
据北京市信访、公安部门介绍，每年都有人民来信，呼吁政府采取有效措施根治乞丐。外国人对北京的乞丐问题也十分关注。一位英国驻华使馆官员说，她１９８１年来北京时，几乎没有多少乞丐，如今北京街头特别是建国门外交人员公寓附近，乞丐明显增多，有的乞丐竟然在光天化日之下抢东西，乞丐这么多，实在有损中国人的形象。
2004年10月21日《人民日报》报道，孙义文，南京工业职业技术学院自动化专业学生。这个学期，他在学校里扮演了两个角色：上课时的大学生，下课后的“垃圾王”。下课铃一响，孙义文就会手拎黑色塑料袋，收集同学留下的报纸及被丢弃的矿泉水瓶。
孙义文家住南京江宁区谷里镇的一个小村子里。3亩地的农活全靠母亲一人操持，父亲右腿残疾，在村里开了间小小的理发店。生意不好，每天只能挣十几元，根本无力支付孙义文和他上高中的弟弟的学费。两年来，他都是一半靠助学贷款、一半靠亲戚资助勉强交的学费。今年，他的助学贷款没有办下来，只好申请学费缓交。直到现在，还差1500元没着落。
家里每个月给孙义文200元生活费。每次充饭卡，他只充50元，却要吃十多天。每天早晨，他先在宿舍喝足水再去吃早饭，可以节省买豆浆的钱。现在，凭着每月捡垃圾获得的100多元，他终于有了足够的饭钱。 孙义文说：“看到教室里那么多饮料瓶和废报纸，我早就想捡了，但一直不好意思。这个学期，我终于鼓足勇气捡了一次，现在已经习惯了。”
话虽这么说，孙义文仍然觉得每次捡垃圾时，总有同学在背后看他。但室友们很理解他。有一天，孙义文推门走进寝室，发现自己床上满是饮料瓶和废报纸。一扭头，迎接他的是室友们灿烂的笑脸。每个周末，也是室友陪他一起去卖垃圾。
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