关于开展桃源制度经济学立学原理的探讨 - 制度经济学

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桃源居士1 发表于 2007-7-11 23:02:00 |只看作者 |坛友微信交流群|倒序 |AI写论文

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上世纪五十年代末，中国的大饥荒，饿醒了东楚民间思究者。其思究者认为，如此大的饥荒是“消灭私有制，消灭商品经济”所造成的恶果。

只是不敢言而矣。

不言而思——从而开始探析陶渊明的桃源社会“不税”商品经济制度，进而发现在商品经济范畴内，还存在一个没有剥削的商品经济制度(政治经济学的说法),或还存在一个劳动等价交换的商品经济形态(纯经济学的说法)。

换言之，经东楚民间思究者之探析认为，陶渊明的桃源“不税”社会是一个没有剥削的商品经济制度，(或认为陶渊明的桃源“不税”社会是一个具有劳动等价交换特征的商品经济形态。

......

关于开展桃源制度经济学立学原理的探讨

所作为中国民间传承的经济学说——桃源制度经济学是否有立学的资格(基础)，关键就看——在商品经济范畴内，是否还存在一个没有剥削的商品经济制度(或在商品经济范畴内，是否还存在一个劳动等价交换的商品经济形态)。

桃源制度经济学认为，在商品经济范畴内，确然还存在一个没有剥削的商品经济制度(或在商品经济范畴内，原本还存在一个劳动等价交换的商品经济形态)。作为桃源制度经济学的立学原理是:没有被剥削者就没有剥削。

为了甄别中国民间传承的经济学说之真伪，

欢迎大家就其立学原理没有被剥削者就没有剥削展开探讨。

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关键词：制度经济学制度经济经济学政治经济学消灭私有制原理制度经济学探讨桃源

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沙发

桃源居士1 发表于 2007-7-12 00:02:00 |只看作者 |坛友微信交流群

如果没有被剥削者就没有剥削这一逻辑成立，那么桃源制度经济学是有立学资格(基础)的。

问题在于:西学家还没有学习掌握和运用这一逻辑！

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藤椅

桃源居士1 发表于 2007-7-12 00:20:00 |只看作者 |坛友微信交流群

想必大都是学西学

完全不知晓桃源制度经济学逻辑的原故吧！

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板凳

witswang 发表于 2007-7-22 20:44:00 |只看作者 |坛友微信交流群

关键是，我们得对什么是剥削进行精确定义。马克思对剥削的定义好象是说，一个阶级通过占有生产资料，进而占有另一个阶级的剩余劳动。是否还有其它关于剥削的定义，能否用数学形式来表达剥削，谁有罗默的数理马克思主义著作啊，请传给我，一定感谢。

吾爱吾师，吾更爱真理。　http://blog.sina.com.cn/witswang
在后现代性的知识碎片化浪潮中，把碎片化知识重新整合起来，成为现代性的未竟之业。

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报纸

桃源居士1 发表于 2007-7-24 05:40:00 |只看作者 |坛友微信交流群

以下是引用witswang在2007-7-22 20:44:00的发言：
关键是，我们得对什么是剥削进行精确定义。马克思对剥削的定义好象是说，一个阶级通过占有生产资料，进而占有另一个阶级的剩余劳动。是否还有其它关于剥削的定义，能否用数学形式来表达剥削，谁有罗默的数理马克思主义著作啊，请传给我，一定感谢。

对不起！我这里没有罗默的数理马克思主义著作

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