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雷达卡
有一种观点，说是：“自私是为了个体的生存和发展，所以，具有天然的合法性”。我不同意，因为人类学告诉我们，人类只是最近一万年才变得日渐自私的，在人类成长和进化的几百万年的历史中，人类如同蚂蚁社会一样是完全集体主义的，就是几千年前的狩猎和采集的部落生活也基本上是集群的。因此，个体的生存与发展与自私与否不存在天然的联系。
还有一种基因私心说：婴儿在娘胎就掠夺母亲了。我也不同意，因为我看过一个资料上说：婴儿和母亲是互惠的，因为母亲的生理机能也会因怀孕而焕发一新而展现勃勃生机。此外，上一段内容也说明，几百万年人类历史沉淀出的基因更多的应该是“合作的灵魂”。人的本性应该是“人人为我，我为人人”的，是爱人爱己的，是个人主义与集体主义的水乳交融。
那么，分离主义的私心是如何来的呢？又是如何日益变异为主流意识形态和现代文化的主体精神的呢？我认为，是因为：自私就是对自私的报复，然后遭致反报复，于是，人类离集体主义渐行渐远了。这种个人主义与集体主义的分离是人类一切痛苦的总根源，也是文明社会的各种制度要予以解决的总问题。解决分离主义的方式不同，社会制度和文化色彩就不一样。
不知道为什么，人类几百万年的进化中忽然冒出了离心离德的“私心”这个“魔头”---我估计是一种特定环境下的变异，当个体觉醒为个人主义的时候，私心就成了人类生存和发展的主要动力。但是，正如上段所示，个体间的私心竞争无论如何还不能被几百万年铸就的“合作的灵魂”所接受，人类还极不适应这种“分离”。因此，当“爱人爱己”的个体出生后“见到”的是这么一个“意外”的世界的时候，就会失望、绝望从而奋起反击和挟私报复，这种痛恨“现实”的心理愈强烈，其私心的膨胀就愈剧烈。这种报复心的现实证据就是《圣经》里著名的马太效应：“已有多余的要让其更多，缺损的还要拿走其仅有的”庄子也说过“人之道，损少而益多”---在这里，人类的掠取心已不能用生存发展动机来解释了，只能用变态的报复心、复仇心才能理解。于是，人们彼此之间私心的竞争越来越升级，有了阶级斗争有了民族国家战争。于是，整个人类社会的个体主义就一代更比一代强。
其实，告诉大家，或者我揣测，那些天分越高越有能力越成功的自私者，其内心对集体主义一定越向往，正因为对集体主义越向往，其对私心的报复之心就越重，因而越发要追求个人的成功，乃至在剥削、掠夺与虐待别人中获得越来越大的刺激，如同吸毒者那样，这种刺激让其获得一种虚幻的自大感，一种能左右一切从而支配集体、整体，乃至获得“朕即国家”“俺是上帝”这样的极端满足---其实，这一切不过是这种极端个人主义者对极端集体主义的极端向往之体现。分离越严重的人，越需要自大及其自大的“依据”--- 这种“依据”可以是任何其他一般人的私心都想争取的东西，可以是幼儿园老师发给个体的小红花，可以是中学里的奖章，可以是大学里的“美女”与“帅哥”的青睐，可以是集权社会的“位子”，当然也会是民主社会里的“钞票”，也可以是这些所有“权利名”的大综合！！！
当然，这种“成功上瘾症”确实也带来了科技的进步。纵观人类的近万年历史，地球人都知道，私心之间的竞争确实激发了人的几百万年积累的智力潜能的大开发，人类彼此的战斗手段由磨尖的石头、到弓箭、到刀具、到枪支、到炸弹、到生化武器等等充分证明了这一点。但是，人类在不到一万年里取得的科技成果已经让人类快要忘记了自己几百万年积累的“集体主义灵魂”了。但是，我们的灵魂本质仍是合作的、集体的、大我的---对这一点，大概2000到3000年前的人类文明轴心期的如孔子、苏格拉底、耶稣、释迦牟尼佛等先哲们早就有了对爱的呼唤的明训，他们也有很多的警示！
因此，当分离主义带来的科技文明越进步，我们对集体主义与爱的回归就越急迫。否则，这种背离越严重，人类的精神将越分裂乃至崩溃而自取灭亡！
总之，人类在一万年前的几百万年历史中如果主要是无意识的如同黑暗中摸索着前进一样地积累和沉淀自身的身心进步外，那么，近一万年则是身外科技的进步，是脑力和体力的外在放大；但是，人类应该回到由爱来推动我们身心进步的时候了。这种有意识的光明照耀下的集体主义与个人主义水乳交融的的身心进步，就是“文明”的全部含义。
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