发帖
雷达卡
五、从死亡故事看死亡
人近半百，身边经历的死亡也不下10例了吧。回顾这些故事，做一些如实的回忆性总结，与人共享，也算是学习儒家追求不朽的手段之一---“立言”吧。
例子1：记得外公过世我正读大学最后一学期，父母没让我回去悼念，理由好像是怕影响我学习，估计可能是有些怕舍不得出路费。外公病得不久、也无大痛苦，走得还算平静。据说，外公死前的遗愿是：让我爸操持给自己的长子---我的活着的舅舅中的大舅舅讨一媳妇。外公是带着遗憾走的，但遗愿终究未能实现。我的悲伤是没有的，但总记得外公对我的偏爱和维护。
例子2：也是大学第八学期，我的大学同学死亡在医院，那晚我正轮到我照顾，大概半夜吧，突然他大吐血，医生马上来的，但止不住他的喷血，我的外衣都溅了一点点，我扶着他，看着他渐渐无力地松弛了下去，直至………后来学校派车接我回了寝室，一上自己铺位，突然整个人恐惧得全身发抖，不敢入睡，爬上同学床铺和好朋友挤一块才睡着。
例子3：外婆走了，我已结婚生子，儿子2岁多了。我虔诚地做着孝子，但是，在送老人家上山的路上要哭出来却也哭不来，似乎也没有什么悲伤；现在想起来那份矫情也显得很不自然。外婆也走得很平静，死前的那一天都能带小孙子玩呢。外婆很受晚辈和邻居的敬爱。他的死是我妈、两位舅舅的最大悲伤，也是我从小送别人家的小舅舅的遗憾。还记得外婆上山的前晚，道士做了一晚的法事，中间我到邻居家睡了小会儿，刚入睡就梦见：外公外婆穿得像旧社会的乡绅模样，老两口坐在床头，大喊：盟伢子，还不去做孝子！我爬起来就去了法事的地方，跪着拜着。
例子4：我婶婶和叔叔先后走了，都是一个人自己病死在床上的，婶婶走前疯癫了一阵，婶婶先走，然后约2年后叔叔也走了。他们的去世跟我外公外婆的去世不一样，虽然都是因病去世，但年纪还很轻（5-60岁吧），且他们死前和死后都没有得到自己的一子一女特别多的关爱和特别深的敬意---至少形式上是如此。他们走了好几年，我总会梦见他们，大多是他们过得很尊贵和很幸福的样子---这与他们走前的几年生活情况是不一样的。
例子5：刚参加工作那会儿，单位死了一位不到60岁的同事，单位派我们几个年轻人守灵，第二天还一起抬着尸体送进了火葬炉。整个过程如同别人的梦。没有恐惧，没有悲伤，只有对火葬场哀乐的隐隐共鸣。我发现，自己对陌生人的死亡也是完全陌生的感觉。
例子6：去年在灵场送走了我的第三位去世的大学同学。他是肝癌，开了七次刀，几乎有一边切空了。在吊念会上，听着他哥他儿子的真情怀念，我们班大多同学都流泪了。我的眼睛也湿润了。他的坚强与对生的渴望是一种意志力的榜样。
我母亲走了三年多了。2011年8月份我曾经写了3篇有关死亡的博客，是母亲的过世让我学到了太多的东西。我一辈子都会思考或梦想母亲生前和死后给我留下的精神世界。
例子7：我岳父也是因癌症去世的，临终前我一直守护着他。这是我第一次清醒的切身体会一个亡者的生命之灯的渐渐熄灭。先是手冷脚冷腹部奇热，然后气息越来越少，先是脸上出现痛苦表情，然后是一脸的轻松和宽慰，最后是整个人显得漂亮和庄严起来。岳父从发现癌症到保守治疗到逝世，总共历经10个月，期间看望他的人几乎包括所有的邻居、朋友、亲戚，真正痛得厉害上床不能自理的时间也只有7-8天---期间打有杜冷丁因而应该也少受了很多的苦，岳父走前几乎得到了所有熟人的关爱和尊敬。死后的丧葬也办得风光和热闹---正合他心意。因此，他走得心安理得、走得幸福安详。岳父的过世没有让我在他家感受到任何的鬼意和畏惧，感受的只有清清朗朗。我感谢他曾经对我的宽厚，也感谢他对我的期许与启示。
六、如何超脱生死
以我浅陋的见识，觉得对这个话题佛家最有发言权，西方目前的超个人心理学也没有什么新东西，不过是重复证明一次早先的贤者早已证明了的体验。但是，我仍要自说自话一番，以便与人分享我的体验，多半也是重复别人早已经说过的。不过，好话多说也不累赘。
第一，人们在正常情况下都忘掉了死亡，所有的注意力都放在如何活得更好的努力上了，并能享受生活的美好。这就是了却生死。
第二，人们在正常情况下注意的对象都是活着的人，是与别的活人攀比，而不是死者，也很少与死者去攀比；在清明节、死者忌日等节气，生者即使关注死者，也大多是为了生者的集聚以及为求得更好的生活给自己和家人打气加油，用我外婆的说法：是“阳人之目”。这也是超脱生死。
第三，活人求助死人，肯定是非物理力量和非直接生理力量的“迷信”；但确实是“有意义”的心理激励。不能说，这么干的人就没有超脱生死；其实，这也许是超脱生死的法门之一。
第四，活着就好好工作、努力上进，不做昧良心的事情，生活中能多看别人的长处，对自己的合理利益也毫不含糊的争取，养成好的生活习惯，那么，你就身心健康，那么，你就超脱了生死。
第五，看不到自己对别人的意义和价值，完全寄希望于别人的帮助和关怀；缺乏生的欲望、缺乏自信，老是退却和自卑；不想付出却想得到很多甚至想得到一切；失去一事一物一人就以为失却了整个世界，犯了一次错误就以为再也不能进步；某些方面差就以为自己处处都差，而不是去尽力做力所能及的事情；听任灾难和不平发生而不去搏击与奋争；老想着去死，或者希望借别人的死来拯救自己，甚至希望地球爆炸；等等----那么，这么想这么干的这个人一定没有超脱生死。
第六，关爱亲人、帮助弱者、慰藉将亡之人，你将更加体会生之可贵；犯了错误就衷心忏悔，用余生做有意义的事情，你将体会生之力量；生病了有钱就医治，没钱就借钱，实在借不到就呼吁社会的救助，用生的意志力抵抗死亡的召唤，你将树立生之榜样；热爱大自然，维护生态平衡，为构建公平正义的和谐社会而尽心尽力，你将彰显生之伟大；和朋友熟人打牌跳舞，通过健康的人际娱乐忘却死亡，你将体味生之丰富，等等----你如果这么做，你就超脱了生死。
第七，死得正常、死得幸福，那么，你就超脱了生死。因此，活得久哪怕永远不死，也并不等于超脱了生死。
第八，心在恨上，就没超脱生死；心在爱上，就超脱了生死。
提升卡
置顶卡
沉默卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
京公网安备 11010802022788号
