楼主: laoxian2011
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[学术哲学] 新哲学若干范畴的说明(原创) [推广有奖]

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新哲学的认识论路径:
物质(实体)与人的相互作用(实践);物质对人的“人化呈现”;感性认识(掺杂了认识主体的某些因素);经“整合”形成表象;经抽象(归结或归属)揭示出本质(类本质、特本质、关系本质);经“整合、重组”发现本体(看上去似乎是“外壳”和“筐”);通过模拟建构形成“拟在”;通过指导实践创造出新实体。

说明:1、归结包括“属性归结”和“关系归结”,其结果分别是得到“特本质”和“关系本质”。所谓特本质是指的事物的本质能力及其物质基础(支撑该本质能力的子系统或分系统)所谓关系本质是指诸关系方构成的关系系统的性质及其特定关系方在其中的地位、作用。归属指的是“界域归属”,其结果是得到“类本质”。所谓类本质是指同类事物所共有的、带根本性或本原性的性质或特质。
2、所谓子系统是指主要由实体内的某些要素、部分所构成的系统,如人体中的呼吸系统、消化系统、生殖系统等;所谓分系统是指主要由实体内的某些因素所构成的系统,如人体内的思维系统(意识系统)、经络系统(经脉系统)等等。子分系统是属性、性质、本质的物质基础。
3、所谓要素是实体中的诸显性存在及其所构成的功能体、部分所谓因素是指依附于显性存在的隐形存在以及与显性存在的互动、关联有关的隐性机制、内容、过程等
4、所谓本体是忽略了内在和外在具体内容和形式的动变主体、载体,是一种“整体外壳”和“属性筐”。
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关键词:消化系统 感性认识 相互作用 生殖系统 分系统 原创 哲学

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沙发
laoxian2011 发表于 2012-10-26 16:16:44 |只看作者 |坛友微信交流群
本体看上去是一个“外壳”,其内在的细节是模糊难明的;本体看上去似乎是一个“筐”,许多看起来互不相同的东西都可以“装”上去或“装”进去。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;from^^uid=2486024
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laoxian2011 发表于 2012-10-26 16:17:35 |只看作者 |坛友微信交流群
首先,我解释一下什么是“事物”。物是一定空间内的要(因)素的总和,它指的是某种自在实在及其所居存于其中的空间;事指的是随着时间的流逝而发生的全部过程。因此事物一词就指的是自在实在及其相应的时空形式和过程。

其次,本质是属性归结和关系归结的结果。例如,氧与铁接触会使铁生锈(铁原子的核外电子被氧原子俘获,形成某种氧化铁分子,并微弱释放能量)——氧的这种“能力”被归结为具有“氧化性”的固有属性,该种属性的深层“内因”——原子核俘获核外电子的较强能力——就被归结为一种“本质能力”。再如,由于万有引力的作用,月亮会围绕地球转,从而构成一个地——月系统,在该系统处于“被支配”地位的月球就被归结为“地球的卫星”。

再次,通过属性归结和关系归结,会形成许多的“界域”、“范畴”、“类别”,于是,当再遇到类似的情况的时候,我们就直接的把相关的属性、现象、过程或者作为其总和的事物直接归属入相关的“界域”、“类别”之中。

这三种情况,就是我们平时所说的“本质”的认知过程,它是被发现的、被归结或归属的,从而看上去似乎是被人所“赋予”的,但是它的存在与否难道不是“不以人的意志为转移的”吗?难道不是“只要存在相应条件,相应过程、关系就必然会出现”吗?——如果回答是肯定的,那么我们当然就可以说它“是事物自身固有的”。

本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;from^^uid=2486024
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laoxian2011 发表于 2012-10-28 11:49:38 |只看作者 |坛友微信交流群
物质的交流、互动一般是通过子系统进行的;信息的交流、互动一般是通过分系统进行的;能量的交流、互动既可以通过子系统进行,也可以通过分系统进行。
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laoxian2011 发表于 2012-10-28 20:45:07 |只看作者 |坛友微信交流群

实体是指自在实在世界中的动变整体。从实体逻辑学的角度看,实体具有如下的逻辑同构性:


(一)实体作为动变整体,既相对独立,又不完全独立。实体与外部环境无时不在进行着物质、能量和信息的交流、互动。实体的本质以及基本内容有着一定的相对稳定性。实体是有层次的。实体由一定的要(因)素构成。基于要(因)素的关系模式的不同,在实体内部可以划分出若干子系统和分系统。无论子系统、分系统还是整个实体都是自实自生着的,从而表现出一定的竞争性、协同性和有序性。自实自生是一种自组织过程。作为一种稳定的、在一定条件下必然会趋向实现的过程,它还会表现出一定的“目的性”。自实自生依赖一定的条件,既包括外在的生存环境、秩序,也包括内在的生存方式、机制。实体的自实自生体现了一定条件下的必然性和条件“外”的偶然性的辩证统一。


(二)实体对外具有一定的作用、影响(功能)。实体之间的相对运动和相互作用必会引起对方和自身的变化(动变)。实体是在动变中建构着的,也会在动变中解构。实体的子系统和分系统对内、外条件和作用的反应程度不同,从而会出现应激的涨落和结构的突变。结构突变的结果,既可以是实体的进化、优化,也可以是实体的消解、异化。

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地板
laoxian2011 发表于 2012-10-28 20:53:43 |只看作者 |坛友微信交流群

研究实体如何生存的逻辑学,称为生存逻辑学;研究实体如何动变的逻辑学,称为动变逻辑学。其主要的范畴简介如下:


生存逻辑学


1、实体具有整体性(相对独立性)


2、实体具有开放性(内、外交流、互动)


3、实体具有相对稳定性(本质、基本内容)


4、实体具有层次性(子系统和分系统)


5、实体具有自实自生性(自组织、竞争和协同、有序性、“目的性”)


动变逻辑学


6、实体具有功能性(作用、影响)


7、实体具有动变性(刺激和应变)


8、实体具有建构(解构)性(在对立统一中解构、重构、另构、创构)


9、实体具有涨落性和突变性(快变量和慢变量)


10、实体具有演化性和优化性(发展,否定和否定之否定)

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