氏族部落与自然村庄之间的实际区别：

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    氏族部落在一起共同生活；而村庄里的人们分别在自己的家庭中生活。

    氏族部落整个社会一个家庭，而自然村里许多个小家庭，这就是两个社会的本质区别。

    氏族部落如果能够出现以小家庭形式的分开生活，就是自然村里的社会。

    自然村里的小家庭，如果能够合并为一个大家庭，就是氏族部落中的社会。

    氏族部落与自然村的区别到低在哪里？

    ——难道不是一个家庭与许多家庭的区别吗？

    自然村是私有社会，氏族部落是共有社会。私有社会与共有社会的区别到低在哪里？

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关键词：自然村 小家庭 大家庭 在一起 自然村 大家庭 小家庭

第二节

什么是共有社会，什么是私有社会？在第一节中我们看到这个答案。

请问：以前咱们思想中的共有社会与私有社会是这个答案吗？

如果说这个是正确的概念，那么过去印符在咱们思想中的共有 私有就是错误的答案。错误的概念能够得出正确的结论吗？——这就是过去共有社会不能实现的原因。

共有社会——就是大家庭社会；私有社会——就是许多家庭的社会。这就是两个社会的区别。实现共有社会——就是合并社会中的小家庭，合并成为一个大家庭就是共有社会。

如何合并社会中的小家庭——就是实现共有社会的方法。

这就是我们需要明白的第二个道理：

看一个社会实例

兄弟为什么要分家？

如果兄弟娶一个妻子，或者说娶两个妻子后情爱不分，是否就不会分家？

情爱对象共同为什么就不会分家？这就是我们需要明白的第二个道理。

“情爱对象分开，必然出现私有的父母妻儿。在生活中对待自己的父母妻儿与他人的父母妻儿不可能一视同仁，往往发生矛盾争吵——这就是分开的因素。”

情爱对象分开，不要说亲兄弟不能共同生活，即使动物也一样不能共同生活，更不要说你我在一起共同生活了。

如果情爱对象不允许私有，你可能脱离人群单独生活吗！谁会与你组成一个与大家分开的小家庭？

所以说“情爱对象私有，必然分开生活，就必然是私有社会；情爱对象不允许私有，就不可能分开生活，就必然是共有社会。”这就是我们需要明白的第二个道理。

“只知其母，不知其父”就是情爱对象不允许私有的具体表现。氏族部落是共有社会就是这个因素。

氏族共有部落变成私有奴隶部落，其关键因素就是社会中出现了情爱对象的私有，出现私有小家庭。

谁情爱对象私有？谁出现了私有小家庭？

只有氏族首领。

当首领情爱对象私有，出现自己的妻子儿女，家人一道成为主人，部落成员自然就成为奴隶。氏族成员变成奴隶后仍然群婚。

氏族共有部落变成奴隶部落有两个关键因素：一是情爱对象私有，出现私有小家庭；二是禅让制变成世袭制。如果没有世袭制的出现，当首领下台后，他的妻子儿女必然回归到共同生活的群体中。世袭制的出现，首领的后世家人在世袭特权的保护下，子孙们就会相继建造一个个小家庭。

第二节

什么是共有社会，什么是私有社会？在第一节中我们看到这个答案。

请问：以前咱们思想中的共有社会与私有社会是这个答案吗？

如果说这个是正确的概念，那么过去印符在咱们思想中的共有 私有就是错误的答案。错误的概念能够得出正确的结论吗？——这就是过去共有社会不能实现的原因。

共有社会——就是大家庭社会；私有社会——就是许多家庭的社会。这就是两个社会的区别。实现共有社会——就是合并社会中的小家庭，合并成为一个大家庭就是共有社会。

如何合并社会中的小家庭——就是实现共有社会的方法。

这就是我们需要明白的第二个道理：

看一个社会实例

兄弟为什么要分家？

如果兄弟娶一个妻子，或者说娶两个妻子后情爱不分，是否就不会分家？

情爱对象共同为什么就不会分家？这就是我们需要明白的第二个道理。

“情爱对象分开，必然出现私有的父母妻儿。在生活中对待自己的父母妻儿与他人的父母妻儿不可能一视同仁，往往发生矛盾争吵——这就是分开的因素。”

情爱对象分开，不要说亲兄弟不能共同生活，即使动物也一样不能共同生活，更不要说你我在一起共同生活了。

如果情爱对象不允许私有，你可能脱离人群单独生活吗！谁会与你组成一个与大家分开的小家庭？

所以说“情爱对象私有，必然分开生活，就必然是私有社会；情爱对象不允许私有，就不可能分开生活，就必然是共有社会。”这就是我们需要明白的第二个道理。

“只知其母，不知其父”就是情爱对象不允许私有的具体表现。氏族部落是共有社会就是这个因素。

氏族共有部落变成私有奴隶部落，其关键因素就是社会中出现了情爱对象的私有，出现私有小家庭。

谁情爱对象私有？谁出现了私有小家庭？

只有氏族首领。

当首领情爱对象私有，出现自己的妻子儿女，家人一道成为主人，部落成员自然就成为奴隶。氏族成员变成奴隶后仍然群婚。

氏族共有部落变成奴隶部落有两个关键因素：一是情爱对象私有，出现私有小家庭；二是禅让制变成世袭制。如果没有世袭制的出现，当首领下台后，他的妻子儿女必然回归到共同生活的群体中。世袭制的出现，首领的后世家人在世袭特权的保护下，子孙们就会相继建造一个个小家庭。

什么是共有社会？什么是私有社会？

你知道吗！

简明共产主义理论
氏族部落是共有社会，自然村就是私有社会。
氏族部落整个社会是一个家庭，而自然村许多个家庭。
将自然村中的许多个家庭合并为一个大家庭——这不就是氏族部落中的共有社会吗？

因此说，实现共有社会的根本问题是合并家庭的问题，而不是消灭生产资料或生活资料的问题。
合并家庭的方法——就是实现共有社会的方法。

今天的家庭为什么只会分开，而不会合并？
    婚姻就是情爱对象占有，情爱对象占有就是婚姻。
    当情爱对象占有后，必然出现私有的父母妻儿。在生活中，对待自己的父母妻儿与他人的父母妻儿往往不能一视同仁，这就是分家的根源。
    情爱对象分开后，不要说人类要分家，即使动物也是要分开生活。
    因此说“情爱对象分开，必然分开生活”这是两性动物必然的生活规律。
    婚姻是标准的情爱对象占有，如果婚姻方式不能改变，社会就只能分家而不会合并。
   

氏族部落由一个氏族的人组成，是基于血缘关系的。

不见的氏族部落就是公有制。

loveorange 发表于 2013-1-8 10:05
氏族部落由一个氏族的人组成，是基于血缘关系的。

不见的氏族部落就是公有制。

1  亲兄弟为什么要分家？难道他们没有血缘吗！

不是血缘问题。如果兄弟娶一个妻子，或娶两个妻子后情爱不分，是否就不会分家？

2   氏族部落是一家人，是标准的共有社会。

黑夜里的火把 发表于 2013-1-8 01:55
1  亲兄弟为什么要分家？难道他们没有血缘吗！

不是血缘问题。如果兄弟娶一个妻子，或娶两个妻子后情爱 ...

我不同意共有社会这个说法。但我的 不见得是公有制这说法是错的。

氏族是以血缘关系为纽带形成的社会共同体。又称氏族公社。它是原始社会一定发展阶段上的社会组织和经济组织的基本单位。 氏族大约产生于旧石器时代晚期,其主要特征是:靠血缘纽带维系，实行族外婚；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品；公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题（血亲复仇、收容养子等）由氏族成员会议决定。在共同经济生活的基础上，形成氏族共同的语言、习惯和原始的宗教信仰。氏族联合为部落。 　　氏族经历母权制和父权制两个发展阶段。母权制是原始社会低下的生产力和早期群婚制的必然产物。在这种制度下，人们无法确定孩子的父亲，只知道孩子的母亲；妇女经营农业，管理家务，在经济生活中起着主导的作用，她们在氏族中居于支配地位，世系按母系计算，财物归母系血缘亲族继承。随着畜牧业的发展和群婚制向对偶婚制的过渡,男子在经济生活中处于支配地位,人们可以确切知道孩子的父亲，世系改按父系计算，财物改由父系血缘亲族继承，男子成为维系氏族的中心，母权制遂被父权制所代替。

氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。

loveorange 发表于 2013-1-8 10:05
氏族部落由一个氏族的人组成，是基于血缘关系的。

不见的氏族部落就是公有制。

乌托邦就是共产社会，马克思理论之前的共产就是乌托邦形态的社会。
如何实现乌托邦形态的社会？是摆在当时社会人们面前的一道难题。

欧文  马克思实现的社会都是这样的共产社会。

然，马克思不但没有解出这个答案，而且他把这个命题改变了。