研究生代课现象令人痛心!

支持4楼的观点。

我觉得没什么不妥的，关键是自己怎样去定位。如果单单从学术的角度来说，中国的学术很多不适用。能出去赚钱，或者在慢慢摸索中找准自己的路，是很好的。

以下是引用mxgu在2007-9-13 10:54:00的发言：

以下是引用ycgxyzl123在2007-9-13 10:35:00的发言：
金钱社会啊.

或者说正常社会！ 以前听佛教讲轮回，觉得虚幻，现在看起来佛教和经济学可以划等号。你种什么因就收什么果，这就是佛教和经济学的精髓。上面提到的学生代课，是正常的经济现象，只要中间不存在暴力胁迫就行，参与的各方（校方，学方，代课老师）都会在计算成本之后作出最有利的决定的（至少他们自己认为是如此）。所以根本不应该批评，我们中国为什么会落后？就是这样的不必要的批评多了，所以差点把民族亡掉，我们现在还要亡掉我们民族吗？

又一个存在即合理的荒谬逻辑。若过如此，天下从此太平，又何来亡种亡国之叹？

万事万物，一分为二。批评都是错的?不然，有时恰到好处！这个社会有太多东西需要反思！

楼上将本话题扯到民族大义的高度，本人实在汗颜难当，羞赧不已。只想弱弱的反问一句：若你果真还有民族自信，批评何惧哉？一个批评就能将其毁灭的民族，迟早要自我毁灭！

代课现象有一定的普遍性，可能是为了解决部分费用问题。但过多的代课会影响学问的。

以下是引用xxhj0201在2007-9-13 12:16:00的发言：

或者说正常社会！ 以前听佛教讲轮回，觉得虚幻，现在看起来佛教和经济学可以划等号。你种什么因就收什么果，这就是佛教和经济学的精髓。上面提到的学生代课，是正常的经济现象，只要中间不存在暴力胁迫就行，参与的各方（校方，学方，代课老师）都会在计算成本之后作出最有利的决定的（至少他们自己认为是如此）。所以根本不应该批评，我们中国为什么会落后？就是这样的不必要的批评多了，所以差点把民族亡掉，我们现在还要亡掉我们民族吗？

又一个存在即合理的荒谬逻辑。若过如此，天下从此太平，又何来亡种亡国之叹？

万事万物，一分为二。批评都是错的?不然，有时恰到好处！这个社会有太多东西需要反思！

楼上将本话题扯到民族大义的高度，本人实在汗颜难当，羞赧不已。只想弱弱的反问一句：若你果真还有民族自信，批评何惧哉？一个批评就能将其毁灭的民族，迟早要自我毁灭！

你当然有批评的自由啦，但是你的批评给社会造成负价值，所以我们才要批判你，通过我们的批评把你造成的负面影响中和掉。我支持四楼。 存在不见得合理，但是合理的最后自然存在，四楼的意思是如果它合理，它就会继续存在，否则自然消亡，你试图扭曲这个过程，这个就不好了。算了，估计你也是随便写写发发牢骚，不和你一般见识了。

以下是引用xxhj0201在2007-9-13 12:16:00的发言：又一个存在即合理的荒谬逻辑。若过如此，天下从此太平，又何来亡种亡国之叹？

万事万物，一分为二。批评都是错的?不然，有时恰到好处！这个社会有太多东西需要反思！

楼上将本话题扯到民族大义的高度，本人实在汗颜难当，羞赧不已。只想弱弱的反问一句：若你果真还有民族自信，批评何惧哉？一个批评就能将其毁灭的民族，迟早要自我毁灭！

谢谢上面的牛肉丸，对你表示敬意。 下面批判xxhj: 1，存在不合理吗？当然。不合理的迟早淘汰。你品头论足也不会影响这个过程。 2，到底谁没有自信？你。我只是对你一个人没有信心，你却对很多人没有信心。 3，你恰到好处吗？否。

只有物质有一定的基础，才能真正安心学习，这怪谁呢，几十年了，物价上涨好几倍，而我们的补贴呢

没有办法,这是现实呀

以下是引用ebook3000在2007-9-13 11:08:00的发言：
的确如此啊，中国向来有这个那个禁忌，搞得自然科学没有发展起来，被别人用枪炮打开，还是不吸取教训，最后让日本纵横华夏。
弄到现在还有人说要把中国带回社会主义，我说这帮人有毛病，你管我们现在是猫主义还是狗主义，你放手让大家做事情，不要管，做错了大家都会吸取教训，然后提高。
一个国家强，强在哪里，强在国民啊。你这个不让做，那个也不让做，不让人犯错，国民素质怎么能提高。
现在什么时代，个人全球化时代，如果这些同学觉得代课是他们手头的最佳或者最可行的选择，你不支持可以，但是不可以反对。
你凭什么反对，你对人家负责吗？你发出这样的帖子，我觉得你连对自己负责的能力都没有，遑论为别人负责！

中国因为禁忌才导致自然科学没有发展，头一次听说，汗一个先～

“你这个不让做，那个也不让做”，我可没有劝告那些在外面代课的学生统统回学校读书去，实在没有这个权利，只不过看到了一些不太好的倾向，一吐为快罢了。姑妄言之，姑妄听之。

再强调一下，不是所有的东西非对即错，非黑即白，研究生代课不是在做什么实验，更不是在试错！很多人的思维模式过于僵化，以后拍砖也要拍到点子上啊！

“你不支持可以，但是不可以反对”，我都快无语了，任凭你说得，我还说不得了？拜托在维护自己自由权利的同时，能否也想想有没有干涉到了别人的权利！象你这般垄断话语权，国民素质才真正堪忧！

“你凭什么反对，你对人家负责吗？”，只想说我没有对别人负责的义务！

“你发出这样的帖子，我觉得你连对自己负责的能力都没有，遑论为别人负责！”，本人郑重声明：此帖如若造成任何重大不良影响，悉数由本人承担，盖与他人无关。这下满意了吧？

唉，一片混乱……

存在了，自然有其存在的理由，市场能做出最终的判断！

以下是引用top100gun在2007-9-13 12:33:00的发言：

以下是引用xxhj0201在2007-9-13 12:16:00的发言：

或者说正常社会！ 以前听佛教讲轮回，觉得虚幻，现在看起来佛教和经济学可以划等号。你种什么因就收什么果，这就是佛教和经济学的精髓。上面提到的学生代课，是正常的经济现象，只要中间不存在暴力胁迫就行，参与的各方（校方，学方，代课老师）都会在计算成本之后作出最有利的决定的（至少他们自己认为是如此）。所以根本不应该批评，我们中国为什么会落后？就是这样的不必要的批评多了，所以差点把民族亡掉，我们现在还要亡掉我们民族吗？

又一个存在即合理的荒谬逻辑。若过如此，天下从此太平，又何来亡种亡国之叹？

万事万物，一分为二。批评都是错的?不然，有时恰到好处！这个社会有太多东西需要反思！

楼上将本话题扯到民族大义的高度，本人实在汗颜难当，羞赧不已。只想弱弱的反问一句：若你果真还有民族自信，批评何惧哉？一个批评就能将其毁灭的民族，迟早要自我毁灭！

你当然有批评的自由啦，但是你的批评给社会造成负价值，所以我们才要批判你，通过我们的批评把你造成的负面影响中和掉。我支持四楼。 存在不见得合理，但是合理的最后自然存在，四楼的意思是如果它合理，它就会继续存在，否则自然消亡，你试图扭曲这个过程，这个就不好了。算了，估计你也是随便写写发发牢骚，不和你一般见识了。

“你当然有批评的自由啦，但是你的批评给社会造成负价值”，我能证明我的批评给你带来了正价值（因为它让你在无聊透顶时回帖消遣一番），至于给社会带来什么负价值，还要你证明给我看呢，呵呵。

“试图扭曲这个过程，这个就不好了”，太看的起我拉，别把鄙人当成上帝呦！