以下是引用ribo82在2008-12-21 11:22:00的发言:以下是引用无知求知在2007-12-9 21:42:00的发言:以下是引用wanbl在2007-12-9 15:07:00的发言:
只研究人与自然的关系,这大多是自然科学家们的事,当然这里绝不会有什么阶级性。但经济学却不然,它主要是研究交换和协作生产出现后人与人之间相互关系的真实状况的以及这种关系对每个人的生产生活的影响的。这样,即使你是从你自认为的最公正的立场出发来发表意见,经济学都有了立场问题,你的观点要么为维护现存秩序辩说,要么为改变现状说理,舍此你就干脆闭嘴。而对现存秩序的任何改变都不可能为现实社会所有阶级所接受的,总是会有一方因此受益而另一方因此受损,因为现实社会秩序下人们是有阶级有差异的,这就是任何社会学说的阶级性起因。
作为一门学问,它就应该以客观中立的态度去看待研究对象,它不应该有研究对象的任何一方立场,否则就是伪学问.
就研究经济学问来说,立于人类立场已经有很大偏见了,何况是立于种族或阶级立场的呢? 经济学是社会科学的分支,而它们的上游学科是人学,是研究人的学问.这就是说,经济学的理论根基就是对人类的认识,对生命圈自然秩序的认识.没有这些认识,经济学就变成了没有根基的学问.可以这么说,经济学的中立立场,也就是最小偏见的立场,那应该是生命立场.
严重同意后者的观点。。。。。。。
有人能够看懂,无知求知深感欣慰!
看来,我很有必要再谈谈"客观".中国足球队与德国比赛,我们都希望由第三国派出裁判员,而不是由参赛国派出.理由很简单,我们都希望裁判是中立的,无偏见的.这位由第三国派出的裁判员就会以"客"的身份来观察这场比赛.这就是"客观".只不过,"客观"只代表相对中立的立场,偏见较小的立场,但不代表真实和正确,因为宇宙中根本不存在没有任何立场也没有任何偏见的观察者.
错把"客观"当作真实,这就是唯物主义的本质.早在两千多年前,中国的"老子"就已经否定了唯物与唯心之争,因为那完全是先鸡先蛋的翻版.