真相在哪里

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2013-7-14

佛说：凡有所相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。

那么，“若见诸相非相”是否是指见到了真相呢？如果是，那么，真相又在哪里呢？人能克服自己的认知缺陷从而能见到真相么？下面是我对这个问题的初浅体会。

第一，真相在关系里。例如：老虎吃羊，在人看来，有的欣赏、有的同情，其实，欣赏与同情都是着相，真相是二者的关系就这么着。为什么清官难断家务事呢？因为“清官”介入的时候没办法系统把握他们夫妻的整个关系，就“事”论“事”会让人看不到“真相”。有的关系可能只一瞬即逝，错过了机会，你就可能只是听闻真相---与能把握真相差千里了。

第二，真相在背景里。例如，米芾是大书法家，号称“米颠”，其拜石头的雅事，如果不放在其人的特定背景上，就是一件疯狂之举。很多人攻其一点不及其余的文字狱式论述论证就是故意扭曲真相。路遥知马力、日久见人心，说的也是看人要放在长远背景里才能看清楚。石狮放在路边是要卖的商品，放在官府门前是威武显贵的象征。

第三，真相在目的里。例如，男朋友误会女朋友，于是，采取了不当的“反击”导致女友更快离去，其“误会”就是真的“误会”；但如果采取了恰当的“安抚”导致女友更加爱他，其“误会”则演变为有益的“真相”。私欲的挫败就是受伤的真相，出乎个人目的的争斗战场真的是悲喜交加的实际存在；但是，那种草木皆兵的恐慌与盲目自大的猖狂却是着相的虚妄。

第四，真相在成长之中。例如，一切人的生产劳动与科学实验都能使人通过“创造”获得“成长”，所谓“成长”的含义应该是指“增长智慧”，所谓“智慧”即是：人们处在能获得“成长”的“真相”状态之中。脑神经永远有未开发的链接，活到老、学到老，做一个永不疲劳的精神拓荒者。

第五，真相在自主状态。即：人能看得到自己的影响力，不论是写作、还是欺负别人或者通过怪诞行为标显自己个性。

其实，一言以概之，真正的“真相”是“创造”：创造之所以能带来“真相”，是因为人们在试错的过程实现了目的、体验了自主、理顺了关系、探视了全景、影响了未来。创造，在合作劳动中，也在利益斗争里。所以，佛说，真相、非真相、故名真相。

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关键词：科学实验 悲喜交加 生产劳动 草木皆兵 书法家 女朋友 男朋友 书法家 家务事 老虎

很显然，这番思考说明你离真相越来越远。真相的世界应该是心的世界，这个世界需要多用心去体味，不然，我们将离真相越来越远。

之所以用"应该"两个字，是因为我就是一傻帽，一大傻冒，主要是这个大傻冒只有感知，不能言表。

曲歌99 发表于 2013-7-14 11:52
之所以用"应该"两个字，是因为我就是一傻帽，一大傻冒，主要是这个大傻冒只有感知，不能言表。

创造就是心的创造，可以外化为物，也可以内化为成长，以及艺术、情感、美的体味。

谢谢分享

曲歌99 发表于 2013-7-14 11:50
很显然，这番思考说明你离真相越来越远。真相的世界应该是心的世界，这个世界需要多用心去体味，不然，我们 ...

停留在感知层面是兽的真相，人的真相在创造，创造是感知的升华。

别想太多了。。。。。。

南岳耕夫 发表于 2013-7-14 11:55
创造就是心的创造，可以外化为物，也可以内化为成长，以及艺术、情感、美的体味。

位置错了，其实是位置背后的态度错了。
这个世界部分是能看到的东西，部分是看不到的，而往往是看不见的东西影响、决定着看得见的东西。
心是包涵宇宙万物的，我们仅仅是谦虚的开发，顺法自然。就像现在经济社会的发展一样，表面上看起来从两个思路走下去，当下的结果差不多，其实本质上已经相差了十万八千里了。
如果创造是纯主管的，那么老祖宗为什么讲对小孩子的教育叫启蒙？
我个人感觉，艺术可能是心世的精神在现实世界的外现，而这种外现也是有局限性的。

呃，谢谢分享

南岳耕夫 发表于 2013-7-14 11:58
停留在感知层面是兽的真相，人的真相在创造，创造是感知的升华。

将用心的感知主动归了类了，这与感知本身无关，你能感知到人类本身的苍白无力嘛？
前两天看到一位坛友的签名：“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破财色酒气圈子！”这本身就说明了一些真实的现实存在，或者说是天生的局限。能看到整体的时候，才有可能少犯错误。创造本身也有很大不同，浅层次的创造将加速人类灭亡。