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雷达卡
日期：2013.8.7
主讲人：朴素牧师
今日分享：《圣经说》22页 创25:27-34节
这是一个关于价值观的故事，是价值观如何影响人的选择的故事。
以扫把长子的名分以一碗红豆粥的价格给卖了，一碗红豆粥现在也就值一根冰棍，如果以扫今天在我们这里的话，他会说，天气这么热，名分有什么用啊，还不如一根冰棍，拿冰棍来，我基督徒的名分给你了。
怎么能发生这种事情呢？
可悲的是这种事情常常发生在我们的周边，基督徒也不例外。
以撒的两个孩子，雅各和以扫是双胞胎，以扫是哥哥，雅各是弟弟，他们的品格、个性和生活样态完全不一样。
27两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。
帐篷，不仅仅是住的地方，也是学习上帝话语的地方，用今天的话说就是聚会点，这个帐篷也是学习圣经、学习律法的地方，雅各喜欢安静，常住在帐篷里；以扫愿意在帐篷的外面，两个人不同的生活境况，也造就了两个人不同的价值观。
我们伟大的信仰先祖有个软肋，但是有个非常致命的地方，就是喜欢野味。
以撒为什么喜欢以扫，因为爱吃野味，所以以扫从外面回来就把野味带回来，再优秀的人也都有软肋，我们每个人也都有软肋。
利百加从某个层面上比以撒更单纯的信仰，利百加爱雅各，雅各常在帐篷里跟父母亲学习律法。
29 有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30 以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东
雅各的后代是以色列人，以扫的后代是以东人，以东人后来经常困扰以色列人。
雅各是一个非常灵巧，虽然很安静，用今天的话说是非常有心计的人。不经意之间做出的行动，恰恰反映出我们的价值观，雅各重视名分，以扫在外面很活跃，好像在外面很酷。
32 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
以扫好像很威武，但是说的话很夸张，我将要死，长子名分对我有什么益处呢？这是以扫的价值判断。
33 雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
34 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
吃了，喝了，便起来走了，好像临危不惧，名分卖了也无所谓。今天的故事是价值观的故事。
我们从三个方面看一下雅各和以扫的不同的价值观。
一、雅各重视名分——属灵的祝福，以扫重视实际的利益
32 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
以扫把饿了要吃的东西看的比名分重要，他看中实际的利益，其实雅各和以扫从小在一个家庭成长，上帝所赐给亚伯拉罕并向他儿子重述的诸般应许，乃是以撒和利百加一切希望中最大的目标。以扫和雅各对这些应许也是很熟悉的。他们都曾受过父母的教训，知道应当把长子的承继权看为一件非常重要的事，因为这不但包括承继属世的财富，而也附有属灵的特权。那承受长子权的要作一家的祭司；而且世界的救赎主也要从他的世系中出来。但在另一方面，他身上也负有种种的责任。
比如说，贵族，这是一个名分，一个荣誉，但是带着责任的，贵族是要付出很多的东西，贵族是要奉献的，穿衣服也有约束，不能随便出入红灯街，吃饭也不能吃出声音的，有很严格的一套规矩，中国好像书香门第是有规矩，长子的名分相当的厉害，但是带有很多的责任。
那承受长子福分的，必须终身事奉上帝。他必须象亚伯拉罕一样顺从上帝的命令。在婚姻家族的关系和社交生活上，他都必须求问上帝的旨意。
所以，做长子有很多的祝福，但是祝福是伴随着责任的，有权利必须伴随相应的责任，福分意味着你要有更多的牺牲和付出，因为耶稣基督给我们做了榜样，以扫不喜欢这种崇拜生活，也不喜欢这种教会的生活，他觉得这种长子权所附带的条件是一种约束。
我过去就是这样，虽然服侍，但是我觉得教会太约束人了，有很多的约束在里面，以扫就是这个样子。
上帝的律法，就是他与亚伯拉罕立约的条件，在以扫看来这乃是束缚他的一个重轭。他纵情任性，最喜爱毫无拘束的自由。在他看来，只有权势、财富、盛宴、狂饮，才是幸福；他因自己那种放浪游荡的生活而得意。正如圣经所讲，
来12:16恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。
17 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
以扫贪恋，淫乱，不重视属灵的祝福，他觉得上帝给他的祝福远远低于他所承担的责任，所以在教会里面有一种东西非常畅销，就是廉价的福音，我只要，不愿意付出代价。
恩典是要付出代价的，你对自己不付出代价就不会珍惜，相对的价值，前两天我们有个学生，要去韩国留学，一开始押金是两万，最近变了政策，还得增加一万五，她就非常苦恼，因为她的家里不太支持她留学，但是我是鼓励她砸锅卖铁也要深造，她问我能不能借给她，我能替她去借钱，但是她必须经历这些艰难的事情，不是轻易伸手就得到，昨天我终于听到了好消息，她终于把钱筹齐了，她经历了很好的过程，来之不易，代价的问题，但是对她这样的一个女孩儿的家庭，一万五可能是一年的收成，非常大的钱，我看到她伴随着泪水筹到钱了，我一边为她难受，一边也很开心。
恩典是需要代价的，否则什么都是廉价的，比如，疗养院一天几十元前的费用，包括新起点饮食、全程精心护理、健康课程，但是，涨五块钱，都有很大的意见，但是如果换成了医院要求押金三万，就不会有一句话，乖乖地把钱交上去。
最近我们教会来了一位老牧师，看到我们教会用的是风扇，他回来很犀利的说，你们要买空调，教友家里装空调，教会还在用风扇，这怎么行，以色列人的帐幕是最金碧辉煌的地方啊！你喜欢一个女孩子你什么都愿意给她拿出来，如果你真的爱教会，你什么都愿意为教会拿出来。
以扫他重视的眼前的利益，不重视属灵的名分。
雅各却十分重视长子的名分，总是寻找机会获得长子的名分，所以，当机会来的时候他就立即抓住了这个机会。
我们有上帝子女的名分，但我们是否重视这个名分呢？！
二、雅各安静，有思考力；以扫浮躁，凭着血气行动
雅各是安静的，思考是深刻的；
天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。（创24:63）
以扫思考很浅，用今天的话是性情中的人，很肉体的一个人，按照肉体的欲望行走。
雅各能够安静下来，其实是因为他敬畏上帝。
以扫则不然，他虽然知道关于上帝的知识，但是他不敬畏上帝，也不渴慕长子的名分要带来的祝福，所以，他任意而行，放荡不羁。
在娶妻一事上表现得尤为突出。他在选择配偶的时候，不是按照圣经的教训，而是跟着自己的感觉走，娶了外邦女子。其实，这也是以扫的价值判断。
创26：34 以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。
35 她们常使以撒和利百加心里愁烦。
这两个儿媳妇让公公婆婆愁的啊，后来他知道爸爸妈妈不喜欢外邦的儿媳妇，又娶了一个媳妇
创28：8 以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，
9 便往以实玛利那里去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。
不同的价值观，表现出来的是两个人不同的选择和品格。
我们呢？我们是否也是像以扫一样凭着自己的感觉走呢？
还是像雅各一样，再忙也能安静下来，常在上帝的话语里，拥有圣经的价值观呢？
三、雅各拥有能看到未来的宏观视觉，以扫是急功近利的现实主义者。
其实，单从这次交易来看，雅各吃亏了，亏了一碗红豆粥；以扫马上没失去什么，但是得到了一碗红豆粥，好像看起来用一张空头支票得到他想得到的。
但是，这一次交易，以扫的亏大了。
红豆粥一天后就成了排泄物了，而且作为长子的队列里面再没有了他了。
雅各却因为这场交易，成了耶稣基督的祖先，成了历史上伟大的人物。
1867年11月18号，俄罗斯把阿拉斯加卖给了美国，阿拉斯加差不多跟东北那么大。当时俄罗斯因为战争财政上很困难，美国提议把阿拉斯加卖给它。这个阿拉斯加在1741年发现的，后来世界正式承认阿拉斯加是俄罗斯的，这样一个阿拉斯加欧罗斯竟仅仅以720万美元的价格卖给了美国，700万是应付款，20万现金。
有意思的是，美国当时的国会，国会很多人反对啊，因为阿拉斯加都是被冰雪覆盖的不毛之地。从俄罗斯角度看，他们像以扫一样，现在“饿的快死了”卖了吧，美国国会也有人反对，但是当时的总统非常果断的做了决策，买，国会通过之后当时的新闻报道都是骂当时的ZF，ZF做了很愚蠢的交易。
但是30年后，1897年在阿拉斯加发现了金矿，1950年在阿拉斯加发现了大量的油田，美国现在是世界第三大油田的拥有者，但是美国不开采，还从国外买进，挖很大的地洞储藏这些石油，他太鬼了，阿拉斯加不仅是石油，煤矿，天然气啊，非常大的自然的宝藏。
俄罗斯明白过来他们做了一次多么愚蠢的交易，已经晚矣，哭都来不及了。
史学家们称之为世界历史上最愚蠢的一次交易，差别就是价值观的问题。
俄罗斯失去的不仅仅是一块地，阿拉斯加属于美洲，俄罗斯是欧亚地带的国家，俄罗斯失去了一个战略要地，很愚蠢的决定，但是当时他们以为他们做了很聪明的一个选择。
我们基督徒有时也是这样，我们所做的每个决定是聪明的决定，还是愚蠢的交易，取决于我们是否按照圣经的价值观判断。
上帝给我们很好的一个价值判断标准就是圣经。
通过圣经我们做一些人生的重大决策，比如职业和婚姻，婚姻是我们人生最重要的一场“交易”，这是一场关系到你人生未来幸福和命运的一场交易，你是把自己“廉价处理”，还是“高价出售”呢？
人生的各种“交易”，都伴随着价值判断。在我们做价值判断的时候我们的标准是什么，你是像雅各一样有一个长远的眼光呢，还是像以扫一样只看到眼前呢？
是不是像日本学者大前研一在《思考的技术》所讲的，我们只看到“三米以内”呢？
我们每一天不仅仅是在我们婚姻的问题上，我们的职场也是在做“交易”，我现在做献身传道人也是一次“交易”，上帝我愿意把一生交给你，太值了，这是我人生中最成功的一次“交易”。
决定我们选择的是我们的价值观，是我们的价值观操控着我们的选择，以扫和雅各做选择也是他们价值观所决定的。
最安全的，最成功的“交易”的秘诀在于按照上帝的价值观去做决定。
即便你在教会生活，如果价值观可能还没改过来，那么，你的重要的决定仍然是非基督徒的决定。以扫虽然也在教会里面，但是做出来的决定是非基督徒的决定，以扫的结果后来成了以东人的祖先，以东人迫害困扰以色列人。
我们的选择决定我们的未来，以圣经的价值观作为我们的价值观，学习耶稣喜欢什么不喜欢什么，学习耶稣如何做决定。
我们不选择上帝的旨意，上帝带领不了我们。
愿圣灵帮助我们，让今天的每一个选择都成为按照圣经的价值观所做出的选择！
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