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雷达卡
日期：2013.7.30
主讲人：朴素牧师
今日分享：《圣经说》68页 创23：1-20节
大家一说到房地产都很兴奋，现在的人都很关心房地产，在古代的时候，亚伯拉罕也是非常关心房地产，上帝也很关心房地产。
上帝创造亚当夏娃后，第一个命令（立约）中就有“遍满地面”，是关乎地产的。
创1:28上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
一个国家的构成要素有三个，国民、国土、宪法。
上帝的国度也一样。
创世纪1、2章的创造是建立上帝国度的故事，创世记3章罪进入，上帝的国度被破坏，这样从创世记3章到启示录20章是上帝恢复祂的国度的故事，到了启示录21、22章恢复了的上帝国度就是“新天新地”。
其中，创世记12章上帝呼召亚伯拉罕出来，就是为了通过他恢复上帝的国度。
国民——后裔
国土——迦南地--应许之地。
宪法——律法
上帝在亚伯拉罕100岁的时候赐给了以撒，这个上帝国度的第一个构成要素：国民—后裔，并约定后裔要多如海边的沙、天上的星星。
接着就约定给他应许之地：
创13:14[url=]罗得[/url]离别[url=]亚伯兰[/url]以后，耶和华对[url=]亚伯兰[/url]说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；
创13：17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你
于是，创13:18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
今天的故事就发生创3:18的“希伯仑幔利的橡树那里”，是亚伯拉罕如何在那里回应上帝应许的故事，用今天的话讲的话，是经营房地产的故事。
1 撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。
2 撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。
在这个之前，我们从创世记的记录当中，并没有发现亚伯拉罕的爱撒拉的表现，他老是拿撒拉做挡箭牌，但是这里看到亚伯拉罕为撒拉哀痛哭号，他们一起度过了62年的婚姻生活。
爱的不动声色，但是现在的社会是表白才是爱。我们认识一个事物要全面，表白很重要，但是如果只有表白，没有内在的东西的话，就是表演，不是表白。
我在家里也是，我不善于表白，因为现在“我爱你”这个词，太滥用，太苍白，轻的不可承受，我不太愿意用这个词，这个词非常好，但是因为人的罪的缘故已经被亵渎了。
亚伯拉罕现在为撒拉要做一个爱情的表现，就是为她买一个坟地。他要买一块房地产，要买一个坟地来葬撒拉。
4 “我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”
但是，亚伯拉罕买地的故事，不仅仅是私人层面的，这跟上帝的计划有关，跟上帝的国度有关。作为一个上帝拣选的先知，我们信心的祖先，他的行为不仅仅是对撒拉的爱的表白，更大的层面是对上帝应许的积极的、信心的回应！
按照惯例，寄居的人是没有资格在当地购得房地产的。
虽然亚伯拉罕在迦南地生活，但是他还是外人，是寄居的，但亚伯拉罕一直记着上帝关于迦南地的应许，纵横走遍应许之地的约定。所以，当他一直求上帝给他一个契机，使他能够购得、拥有这个应许之地，现在撒莱死了，他却在悲痛中看到了一个购地的机会。也就是以寻找葬地为名分抓住了回应上帝应许的千载难逢的机会。
亚伯拉罕同当地人的地产交易分三个阶段：
1、第一阶段（3-6）向赫人长老们提出购地申请，被婉言谢绝。
亚伯拉罕对赫人的长老交涉，跟当地有权势的人谈判，求他们给他的妻子一块儿地埋葬她。
6“我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”
当地的人非常尊重亚伯拉罕，因为亚伯拉罕做啥成啥，即便做错了事儿，在埃及说谎话了，结果法老给了他很多的牛羊，到所多玛城去救罗得的时候，没有要所多玛城王给他的财物，这个在赫人看来与众不同，让他们肃然起敬，更让他们惊讶的是，100岁的老头了，妻子90岁了，居然生孩子了。
不过，罗得在所多玛城的时候，所多玛城的人对罗得的评价是“你这个人，”原意是“你这个家伙”，虽然罗得在那里有一官半职，但是罗得在那里不受尊重。
创19:9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤[url=]罗得[/url]，要攻破房门。
今天在这里我们看到他们给亚伯拉罕的评价是，尊贵的王子。
“只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”
是好意，是善意。但究其本质，赫人的意思是使用权给你，所有权却不给你。
亚伯拉罕同意了吗？亚伯拉罕想要的不仅仅是使用坟地，他真正想要的是买下这个地，这个不仅仅是对撒拉爱情的表现，更是对上帝的应许做出的回应。亚伯拉罕趁着这个机会，想获取的是这个地的所有权，而且想要的这块地的位置也特别具体，就是希伯伦的麦比拉洞，就是3:18亚伯拉罕得到关于迦南地的应许后所居住的地方。
2、第二个阶段（7-13）同麦比拉洞的主人交涉。
8 对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑，
9 把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”
这个时候亚伯拉罕的意思就显明了，他看中了麦比拉洞，他要买，而且足价买，麦比拉洞的位置在希伯伦的曼利，这是创13:18所居住和为上帝筑祭坛的那个地方。
18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
对以色列人来说，这个希伯伦幔利橡树地方，就是他们的精神家园，数千年来，这个地方与亚伯拉罕及其后裔的有紧密的关系。所以，亚伯拉罕同那块地的主人以弗伦进一步磋商。
10 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：
他们当时做裁判、仲裁都是在城门口，那个地方相当于法庭或衙门，当地德高望重的元老聚集在这里处理城里的各种事物。
11 “不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。”
12 亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，
13 在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”
以弗伦也愿意亚伯拉罕无偿使用这块田和麦比拉洞，但亚伯拉罕还是坚持要钱买下来。
3、第三阶段（14-18）购地谈判成功，足价付款。
14 以弗仑回答亚伯拉罕说：
15 “我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”
400舍客勒银子大概4.4公斤，用今天的牌价核算的话，大概值人民币一万七八千元。这个地价非常大的一个金额。大卫购地只用了50舍客勒银子。
撒下24:24大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
耶利米购亚拿突的那块地只用了17舍客勒银子。
耶32:9我（耶利米）便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。
而且，亚伯拉罕的时代远远早于大卫和耶利米的时代。所以，亚伯拉罕的年代，400 舍客勒是天文数字。按照惯例，主人提出地价后，购地者是要讨价还价的。但是，亚伯拉罕却根本没有讨价还价。
16亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。
亚伯拉罕没有讨价还价，亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。
17 于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，
18 都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。
在城门的众人面前付款，相当于办了房产所有证。亚伯拉罕足额付款，根本没有砍价，非常慷慨，非常大方。这也是亚伯拉罕与众不同的地方。亚伯拉罕的每一个决定，都与上帝的旨意有关，即便是经营房地产，也是在上帝的旨意之内，而且，一旦认定是践行上帝旨意的行为，从不吝啬，慷慨大方。
在十字架事件发生之前，马利亚把一瓶香膏打碎，全部倒给耶稣，那个相当于一年的工资，按照当时的计算，这个是女子为了出嫁攒的。马利亚因为非常爱耶稣，爱之深就什么都不在乎了，爱的少给的少，爱的多就给的多，爱之深就什么都给了。马利亚把最珍贵的献给了她所爱的耶稣基督。
亚伯拉罕因为爱上帝，把独生儿子以撒献祭给上帝；现在又在购地的事情上又毫无不留，放弃砍价的权利。
那么我们呢，我们是否也热衷于购房子，一套又一套，购房子为了什么？跟上帝的旨意有关吗？
现在城市房价越来越高，聚会点租房子的负担越来越大，但有多少教友愿意拿出自己的房子作为聚会点呢？ 耶稣降生的时候从东到西没有一家迎接耶稣，最后约瑟和马利亚到马棚里了。
我们的教会花那么多钱租用聚会点，我们的家却可能不愿意做聚会点,但是亚伯拉罕对上帝的事情是不讨价还价的，这是有真信仰的人的思维方式。
亚伯拉罕在人看来在犯傻，他一点儿不砍价，但是最后的赢家是亚伯拉罕，作为客旅没有机会，但是在撒拉死了的时候终于买了一块儿属于自己的地，上帝的应许之地终于有了一个立足点！
19 此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。
20 从此，那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。
这是对上帝应许成就的sign，成了象征。上帝关于后裔的旨意，是从以撒开始一样，上帝关于迦南地应许的成就是从麦比拉洞开始的。
亚伯拉罕是真正有信仰的人，他用信心的眼睛已经看到了这个迦南地应许成就的起始点，在几百年之后迦南地就真正成为了亚伯拉罕后裔的地方，他们出埃及，过旷野，进入了迦南。所以亚伯拉罕一定要把麦比拉洞和田作为葬地，后来他自己也葬在了那个地方，以撒和利百佳也是葬在了这个地方，后来移民埃及的雅各和约瑟也要求葬在这个地方。
创50:13把他（雅各）搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。
我们看到不仅是亚伯拉罕自己葬在了这个地方，他的儿子，孙子......都葬在了这个地方，麦比拉洞成了以色列百姓信仰的凝聚点和精神家园。
他们为什么要回到迦南，是因为那里的希伯伦慢利地方有个麦比拉洞，那个麦比拉洞是亚伯拉罕用足额买来的，是他们的产业，是他们真正所有的地土。他们不要客死他乡，死也死在自己的地方，即便死在他乡，也要葬在上帝应许的地土里，葬在上帝的国度里！这是以色列人的信仰告白！
从整个宏观的历史角度来看，亚伯拉罕花的钱太值得了，就像亚伯拉罕拿出了独生子之后得到了上帝的独生子一样，今天上帝让我们将我们最珍贵的东西拿出来，拿出我们最有价值的东西，当我们拿出来的时候上帝会给我们更多的、更有价值的。我们之所以难以接触上帝的价值，就是我们对上帝太吝啬了；我们之所以无法触摸上帝的衣角，就是因为我们没有完全献身！
亚伯拉罕真的是非常成功的地产商。
真正成熟的信仰是知道投资到何处，如何投资，知道把我们人生最有价值的东西投在什么地方。今天我们的上帝愿意我们把自己投到上帝那里，那里才是回报最大、最安全的投资之处。
有一本日本人写得书，书名很有趣《死也死在富人堆里》。
我们基督徒呢？我们是死也死在上帝的怀里，死在上帝的应许里！
把我们最有价值的献出来，早晨是最好的黄金时间，我们愿意拿出这个时间分别为圣，上帝会祝福。
亚伯拉罕把自己的独生子献出来，又把天文数字的银子拿出来购得上帝的应许之地，这需要勇气。
今天我们就需要这样的愚蠢的勇气，大智若愚。
愿上帝帮助我们也像亚伯拉罕，去养育以撒一样的子女，经营麦比拉洞一样的地产。
愿上帝祝福大家！
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