赫勒：《马克思的需要理论》

mayongjun021 发表于 2013-8-18 08:26
阁下这样的学生，教是教不会的。我看算了吧。

说你们是断章取义都算不上，只凭只言片语就意淫。看来你真是朽木不可雕也。

qi509 发表于 2013-8-18 12:37
说你们是断章取义都算不上，只凭只言片语就意淫。看来你真是朽木不可雕也。

阁下原来是断章取义，现在这个话题，连断章取义的资格都没有了。

mayongjun021 发表于 2013-8-18 15:39
阁下原来是断章取义，现在这个话题，连断章取义的资格都没有了。

1、那你就说说：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”里的“这一个”是怎样的一个？


2、马克思还在哪具体、详细地论述过你意淫的那个什么“联合体”？

P66-71需要的异化：
哲学意义上的需要概念：1. 人类的需要是对象化的需要。赫勒推论出：“人类需要的最高目标就是另一个人。换句话说，人成为对其他人的最高需要目标，这个测量决定了人类需要的人性化水平。”
2. 人类需要不同于动物需要。动物需要也总是指向一个对象，但是动物需要和它们的目标都来自动物的生理构造。动物的需要只是作为满足它们的方式而得到了发展。人创造了需要的对象，同时创造了满足这个需要的意义。人类发展的历史从根源上说就是人类需要发展的历史。人类创造了满足自身需要的工具，对于工具的需要是一个崭新的需要，不同于动物的需要（动物的工具就是它们的生理器官如爪牙等等）。赫勒引用《德意志意识形态》中的话说：“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要，而这种新的需要的产生是第一个历史活动。” 赫勒称“需要”是与对象化有关并由对象化所指引的“人类需要”。
3. 需要和欲望的区别。动物的是欲望，人的是需要。欲望的存在与否完全取决于自然，而需要则取决于人化自然与人自身的活动的关系。“所以马克思说‘欲望’是固定的，不能除去的。事实上，欲望都是在生物学的基础之上。” 很明显，这里有两层意义，第一点就是欲望是单一的，指向具体对象的，也是个体的，而需要则是多层次的，是社会的；第二点，（人的？）个体欲望是否能够满足取决于社会的需要系统。也就是说，需要是人的类本质的体现，是以价值关系的形式出现的，而欲望则不是。
由此可以得出结论，需要是历史的、社会化的人的对象化的过程中产生出来的，所以，需要是受对象的制约的。“物质”需要是否得到满足是由生产来限制的，其他的需要也受各种各样的“对象”所限制。当这些“对象”反过来限制了需要的满足，并生产出新的需要，如果这种新的需要仅服务于“对象”的发展，而不是人的发展的时候，就出现了需要的异化。