楼主: clm0600
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也谈决定论 [推广有奖]

21
包不同 发表于 2013-8-22 16:03:15
clm0600 发表于 2013-8-22 15:59
最后给你掰扯一遍,就是最后的掰扯?

你的思维经常是掉链子的!世界上就你一个人啊,不给你掰扯就是不 ...
你看你看,
同样的问题,第一次回答是逃避
冷静了一会儿,总算琢磨过来了
这种人你称之为什么来着
哥不生产知识,哥只是知识的搬运工。

22
clm0600 发表于 2013-8-22 16:09:08
包不同 发表于 2013-8-22 16:03
你看你看,
同样的问题,第一次回答是逃避
冷静了一会儿,总算琢磨过来了
和你说话等于对牛弹琴,你缺乏基本的理解能力。

你连我说什么都理解不了,所以我不愿意再理你了(最后给你掰扯一次,爱懂不懂),
也就是,不再教育你了,让你去冷静冷静,自己慢慢琢磨去,懂吗?

估计又是对牛弹琴了。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

23
包不同 发表于 2013-8-22 16:12:08
clm0600 发表于 2013-8-22 16:09
和你说话等于对牛弹琴,你缺乏基本的理解能力。

你连我说什么都理解不了,所以我不愿意再理你了(最后 ...
对,牛弹琴
哥不生产知识,哥只是知识的搬运工。

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zbb_ciccc 发表于 2013-8-22 16:14:29
在《关于费尔巴哈的提纲》中马克思早就说明白了:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,及自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”
很明白,一个理论是不是真理,根本就是个无关紧要的问题。事情总是要做的,还不是总得按照一个方法去做吗?这个方法到底对不对,根本不重要,关键是管用

25
clm0600 发表于 2013-8-22 16:23:25
zbb_ciccc 发表于 2013-8-22 16:14
在《关于费尔巴哈的提纲》中马克思早就说明白了:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题 ...
有道理,该干嘛就干嘛,小车不倒尽管推,倒了就想办法修补修补接着推,别想得太远。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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zbb_ciccc 发表于 2013-8-22 16:32:57
clm0600 发表于 2013-8-22 16:23
有道理,该干嘛就干嘛,小车不倒尽管推,倒了就想办法修补修补接着推,别想得太远。
波普尔那一套,总结起来就是绝对正确,但是毫无用处。你跟他说A是对的,他说不一定;跟他说A是错的,他也说不一定。从逻辑上来说他当然立于不败之地了,但是那有什么用呢?空谈可以这样,干活可不行啊

27
clm0600 发表于 2013-8-22 16:50:32
zbb_ciccc 发表于 2013-8-22 16:32
波普尔那一套,总结起来就是绝对正确,但是毫无用处。你跟他说A是对的,他说不一定;跟他说A是错的,他也 ...
还是有理,波普尔就是研究不出什么实际成果来,净扯这些没用的。
要实干,不要空谈,
不断地探索猜测,不断地实践检验,不断地提高认识,不断地付诸实践,在实践中继续探索验证。。。如此循环往复,才是人类的前进之道。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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648189689 发表于 2013-8-23 06:17:18

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周百五 发表于 2013-8-23 06:21:41
我发了个关于决定论的帖子,可惜被审核。

30
sunyongfifth 发表于 2013-8-23 08:30:12
晕,争论变为争吵。

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