法国科学家拉普拉斯侯爵在19世纪初论断,“宇宙是完全被决定的。他认为存在一组科学定律,
只要我们完全知道宇宙在某一时刻的状态,我们便能依此预言宇宙中将会发生的任一事件。
例如,假定我们知道某一个时刻的太阳和行星的位置和速度,则可用牛顿定律计算出在任何其他时刻的太阳系的状
态。这种情形下的宿命论是显而易见的,但拉普拉斯进一步假定存在着某些定律,它们类似地制约其他每一件东西,包括人类的行为。”
以上就是决定论的主要内容,总结起来,无非就是说:这个世界有真理,有客观规律在主宰。
同时,决定论者假设,如果我们掌握了这些真理和规律,就能算出世界的运行和变化。
而波普尔的所谓新科学观,根本没有反对以上两条,而只是对人类的认识能力表示怀疑,觉得决定论的“如果”不太容易发生,我们只能假设和推测真理和规律是什么样的,但不敢肯定这些假设就是真理和规律,只能不断地通过实验去验证和修改这些假设,可能永远也不能确定自己掌握了真理和规律。
可以说,所谓的新科学观,只是在决定论基础上的一个推论而已。决定论说的是“有没有”的问题,新科学观进一步说的是“能不能被人类掌握”的问题。
如果说决定论有啥问题,也只不过是太乐观了,觉得真理和规律就在眼前,人类很快就能掌握了,甚至已经掌握不少了。