如何避免公地悲剧？

楼主的说法，很想古时候的柏拉图在理想国中做的设定。只可惜这样的难度很大...

zhoupujizi 发表于 2013-10-10 11:07
楼主的说法，很想古时候的柏拉图在理想国中做的设定。只可惜这样的难度很大...

有啥难的？

mkszyz 发表于 2013-10-10 19:12
有啥难的？

让人没有私心，这一点就很难了；另外，天下为家，把人组织起来也很难。

zhoupujizi 发表于 2013-10-10 22:34
让人没有私心，这一点就很难了；另外，天下为家，把人组织起来也很难。

一家啊，还是有家的心的，还是有私心的，为这个大家的心啊。
组织有啥问题呢？

mkszyz 发表于 2013-10-10 06:02
天下一家才会真的公有。

天下一家，就是共有社会，是优秀的社会。但这个一家，它是真正的一家，不是形式上的一家。
一家人，就不是许多个家庭。
许多家庭是怎样出现的？出现一个个家庭的原因是什么？
避免这个原因现象，才是实现一家人的正确途径。

mkszyz 发表于 2013-10-10 06:02
天下一家才会真的公有。

今天的社会为什么会出现思想裂痕？为什么你我不会出现一视同仁的爱？

那是因为婚爱方式的原因。知道吗！
出现你的妻子，必然出现你的一家人。对待自己的家人，与他人的家人不可能一视同仁·······这就是不能博爱的根本原因。

mkszyz 发表于 2013-10-10 06:02
天下一家才会真的公有。

人们不博爱，是有原因的。应该是寻找这个原因，消除这个原因，

liuhan951 发表于 2013-10-9 21:34
“可惜你在用姓氏这个词。”

这句话不明白，用姓氏这个词有什么好可惜的。

你说的几个问题有道理。
1  共有社会，存在共有社会的婚爱方式，存在共有社会的生活方式。
    共有社会的生活方式肯定是共同生活，财产共有。这里不仅财产共有，而且婚爱方式也是共有。
    这里的孩子出生后应该是只知道自己的母亲，不知道自己的父亲，是大家共同养育的。因此说，孩子对待自己的母亲不像今天的母子。这里长辈是共同的父母，晚辈是共同的孩子。
    这里不存在姓名，存在的只是代号，就像今天的手机号码。
2  单个的人，不能称之为共有。两个以上的人在一起，才称之为共。
    婚姻家庭是最小的共有单位。
    一个社会，如果这个社会仅仅是一个家庭，那么这个社会就是一家人的社会，就是共有社会。（例如：你的家庭内部的社会）

    咱们的社会之所以是私有社会，就是因为社会中存在一个个家庭。

liuhan951 发表于 2013-10-9 21:42
你问我一个人的大脑是不是他整个人所公有。我说是。

但我要问你，为什么是？

如果你 我能够成为一家人，咱们之间就是共有社会。
如果一个村庄，能够成为一家人，这个村庄就是共有社会。

mkszyz 发表于 2013-10-10 22:36
一家啊，还是有家的心的，还是有私心的，为这个大家的心啊。
组织有啥问题呢？

那个私心不是因为家庭而产生的私心，而是个人的利己心，即使是双胞胎也会抢东西吃。一家人中间，也会有懒鬼和勤快人之分。
要把大家组织起来，需要知道每个人的喜好、性格，需要知道有哪些可行的生产方式、怎样分配资源最有效，需要知道有哪些潜在的不确定性。如果牵涉到分工，就更困难了。虽然可以宣传职业无高低贵贱之分，但是安排哪些人去扫大街，哪些人去当明星呢？也就是说，这中间还有许多其他的政治、伦理因素。比如，小孩都集中起来教养，那么有必要亲子之间不相认识，为了避免近亲繁殖，又有必要对不同血缘的做记录，但这又与前面的矛盾...