如何避免公地悲剧？

liuhan951 发表于 2013-9-23 22:23
不都有吗？

动物没有社会形式，人有社会形式。

不对，动物一般是不会积累很多东西的，他们吃多少，则猎取多少，而人则不同，比如说贪污者，他们往往贪污很多很多。
这与人类社会是有关的。

liuhan951 发表于 2013-9-23 22:30
那么如何由小家庭伦理过渡到博爱的伦理呢？

嘻嘻，很简单，建立小的天下一家的社会，然后逐渐的扩大。

错啦，无法私有化的。

肥龙2000 发表于 2013-9-24 14:15
错啦，无法私有化的。

谁说私有化的？

大同社会？怎么可能？不仅仅是家庭之间的隔阂，还有社会所有关系的隔阂。所有的社会关系团体都是帖子所说的利益团体，即“家庭”

流氓兔先生 发表于 2013-9-24 20:08
大同社会？怎么可能？不仅仅是家庭之间的隔阂，还有社会所有关系的隔阂。所有的社会关系团体都是帖子所说的 ...

什么意思？

mkszyz 发表于 2013-9-24 20:16
什么意思？

天下一家的“家”应该定义为社会关系，不管是经济利益关系还是别的，当然利益关系是核心。做一想想现在社会那么复杂将并且“交融”的社会关系，要想破除这些社会关系除非人类历史重新再来一次

流氓兔先生 发表于 2013-9-24 20:35
天下一家的“家”应该定义为社会关系，不管是经济利益关系还是别的，当然利益关系是核心。做一想想现在社 ...

破除什么关系呢？

流氓兔先生 发表于 2013-9-24 20:35
天下一家的“家”应该定义为社会关系，不管是经济利益关系还是别的，当然利益关系是核心。做一想想现在社 ...

博爱成为一家，天下一家的社会是博爱的社会。

9月17日，2013年杭州西湖桂花节在杭州著名赏桂胜地满陇桂雨开幕。开幕式上，主办方向前来参加的市民分发桂花茶、桂花糖及盆栽桂花苗等免费礼品，但由于参与的人员众多，派发礼品的过程一度出现场面失控并引发哄抢，原本喜庆热闹的开幕式在一片混乱中草草收场。

人们总觉需要的人多而东西少就会产生争抢，其实不是的，比如说一家人，对外会争抢公车的座位，但其家人则会互相谦让，而不再争抢。所以，争不争抢主要取决于人与人的关系，而不取决于东西的少。如果人际关系是好的，是充满爱的，那么即使需要的人多而东西少也不会争抢。

在俺看来，所以一家人不争抢，是因为家内有爱存在。如果家内缺少爱，那么就是“家人”也会相互争抢的。而社会上所以有人相互争抢，那是因为大家不是一家人，各有各的家，人们只爱自己的家，而不爱别人的家、所以，如果天下一家，整个社会都充满了爱，那么，也就会就是社会上也不再有人争抢啦。

毛泽东的错误在于，他在他的社会还存在家庭的情形下，却希望大家团结的像一个人一样，却希望吃饭不要钱。若他的社会是天下一家的社会，那么他的社会当然会团结的像一人一样，而且当然是吃饭不要钱啦，谁在自家吃饭还要钱的呢？是不是？