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也说改革开放。
这个词组在现在更多的是一种符号，既包括以邓公为首的睿智领导人所演绎的壮丽奋斗画卷，也透露出这个苦难民族一直偕行期盼复兴伟业的愿望。国家政治局势稳定与阶段性任务的内在要求，使领导人更具有理性和审慎的洞察力，而他们对改革开放所作出的解读也一定是充满严谨逻辑的系统工程。工科出身的中共领导层，在这方面极好地、一贯地坚持这客观唯物论的不可抗拒性，也决定了我们的系统工程进度的严格把握与即时评估。若是要寻找唯一与主观世界挂钩的核心短语，那就一定是“解放思想”。
改革开放三十年的历史特征
“一个时代的人，只能完成那个时代的事”。伟人的人格特点在于：拥有预言的能力，然而尴尬的却是不可逆转的他人思维。邓公试图将“解放思想”这种主观力量的重要性在世世代代国人的创造力中都不断加深印象，但不肯逆转的他人思维即是将预言能力弱化的社会基础。三十年来，我们的思想未曾解放。
有人说，解放思想是改革开放的前提。当改革开放的熟练程度、质量水平没有得到更多的认可时，也许正说明了思想改造的严重滞后。那么这三十年来，现代化的成果是从何而来呢？
从1978年起，全国范围内逐渐进行了一次从农村到城市，由沿海到内地的生产资料重组过程。恢复了农村与城镇劳动者、生产者、商人的生产经营自主性，并不断将市场主体范围扩展。这些关于承认私有、尊重劳动者意愿等商品经济准则的政府外部行为，对于经历灾荒与动乱的国民来说，是富于创造性的。然而在本质上，这却是社会主义制度对人类先进生产方式的一次大规模借鉴。真正的创造性在于，是在实践过程中将商品经济原理的普遍运行同社会主义制度优越性有效结合。所以中国的思想解放，是邓公的思想解放，是共产党高层的思想解放，而非十亿民众觉悟的跃进；所以国民财富的成倍增长，是商品得到了解放，劳动力等要素资源的解放，是产品市场得到了解放。
九十年代初年邓公南巡讲话，强调要进一步解放思想，深化改革开放。只可惜，国人没有珍惜好十多年的学习时间，将解放性、创造性的思维培养成熟。这次深化改革的结果，可谓是为中国当代资本市场体系的诞生吹响了号角。深沪两市设立，股份制企业涌现，大量国企资源通过市场进行重组，海外资本大量涌入。始自80年代末，中国才真正模拟出了现代市场经济体制的完整轮廓。而资本市场的不断发展，无疑是形成这一局面的核心条件。所以，如果说改革开放初期解放了产品市场，那么整个九十年代就是解放资本市场的过程。
“思想开放”并非“思想解放”
现在，终于轮到解放思想了。我们国民的思想解放程度真的如此不堪吗？恐怕大多数人不肯承认，大多数人没有办法感知。也许会有如下说法：我们接受了资本市场的运行规律，我们接受了国际化的生活潮流，我们改变着对民族传统观念的评价，我们理解了民主与法治的真正内涵……只是少有人注意到，思想开放与思想解放，是从概念到内涵都存在差异的一对词组。我们也许都能理解这种差异的存在，但却很难在忙碌的日常生活中体验这两种状态的区别。“开放”是接受外界事物的包容性，“解放”是提高思想生产力、创造力的效率。80年代末期被很多人誉为大学生思想水平出现极值点的时期，这些大学生也是改革开放以来所谓思想最早获得解放的知识分子群体。当然，这其中不乏对国家政治体制和经济运行规律有理性见解的佼佼者，而这个庞大群体中，大部分人只是“思想开放”的先行者。或存在盲目膜拜议会民主，或存在狂热的无政府主义思潮，最终将知识的积累引向崩盘。这不能不说是国民思想极不成熟的极端体现。当然，首先要肯定思想开放的积极作用，但思想解放却是用好“开放”这一工具的主观先觉条件。思想开放只是被动地、饥渴地充实世界视野的行为，而思想解放却是萌生原始创造力、真正总结并实践自我路线的源泉。
近三十年来，我们接受外界事物的速度是惊人的。开放的思想状态对整个国家广泛参与国际事务的能力有正面的促进作用，并极大丰富了国内经济、社会生活的内容。但在开放与接受的过程中，“与国际接轨”似乎是一个指导性的开放纲领。当然，广泛参与国际事务的先行条件是思想开放所属的范围。然而一些有违民族传统道德、践踏伦理的新鲜事物也成为了我们的包容对象。对于社会主义制度的激烈批判也随之步入前台。我们就可以看出，思想解放与思想开放作用的强烈反差：用西方的成长历史攻击成长初期的中国政府，用西方流行的文化取代传统民俗民风，用西方完善了一百多年的法治体系来对比现代化起步的中国，用西人的礼仪习惯来嘲讽民族原生态保存的民味。
我们的思想，是富于原创性、竞争性和富有长久生命力的先进思想吗？那都是别人的东西。
理顺解放思想与开放思想的关系——思想解放不等于“敢于”批评
思想开放是对外开放的前提。而对于发展中中国来说，开放的第一要义是学习与借鉴有益的人类生活生产方式；第二要义，也是最重要的含义，即展示优越民族精神的包容性，进而极大发挥国际竞争优势，通过塑造民族特色的核心竞争力，来开放地参与全球化格局下的利益重新分配。很明显，我们要在开放的条件下塑造自己独有的竞争力，只能通过思想解放这一提供持续动力的源泉来实现。广大民众的思想解放才是一个传统集权国度最优的社会条件。解放思想的真正含义，不在于敢于一味热衷批评当局的政策，而在于积极面对生存环境与国民利益分配的冲突；思想解放的真正含义，不在于一味以外部视角审视与批判当前政体与社会成员组织形式，而在于深入挖掘基于根深蒂固的国民性格之上的内容，勇于创造适合自身特点的行动纲领。而思想开放，则成其为一种民族自信的姿态，一种善于包容与辨析的社会习惯，一种“善假于物”的战略思维。
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