楼主: fujo11
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【转】周其仁:劣币驱逐良币不成立 劣胜优汰违背规律 [推广有奖]

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fujo11 在职认证  发表于 2014-4-18 13:02:07 |AI写论文

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http://finance.sina.com.cn 2006年05月28日 00:05 经济观察报

    以讹传讹的事情从来不少。如要举例,我认为首选“劣币驱逐良币”。那是西方历史上的一段公案,可是在中国非常流行,大家不但耳熟能详,而且常用来作为对可观察事件的规律性总结。其他非西方国家怎么样,我们不得而知。去年到印度开会,问过接待人员,回应也是广为人知。

  公案是这样的。话说16世纪中叶的英国,伊丽莎白女皇当政。她有一位顾问,就是Sir Thomas Gresham(葛氏)。这位爵爷察觉到,市场上那些重量不足的贵金属货币在流通,但“足金”的货币却被收藏、溶化成金属块、甚至被转运出口。葛氏据此向伊丽莎白建言,据说因此才有了1560年英皇关于反对银币成色不足的公告。约300年后,英国经济学家麦克劳德(MacLeod)著书立说(《政治经济学基础》,1858年版),白纸黑字写下“劣币驱逐良币”(Bad money drives good money out of circulation),并命之为“葛氏定律”(Gresham’s Law)。从此,“葛氏定律”大行其道。

  为什么说以讹传讹?第一,葛氏自己从来没有说过“劣币驱逐良币”。他观察到的,是含金量不同的货币同时流通,只要成色不足的货币也可以代表较高的流通面值,人们就倾向于收藏含金量足的货币,以至于后者完全退出流通。葛氏自己的概括是,“不同的货币不能同时流通”,而不是所谓“劣币驱逐良币”;第二,在葛氏之前很久,早已有人发现了“劣币”用于市、“良币”被收藏的现象。例如,据Kindleberg(1985)的考证,有位叫奥雷姆的早在1360年就发现了这一现象。

  抛开以早晚论英雄,单就内容看,“葛氏定律”成立不成立?让我们想像回到贵金属货币时代,大家都拿银子付账。试想,要是不足分量的银块照样被作为“正常的货币”使用,谁又会比别人笨?——张三敢用九钱银当一两用,李四为什么就不敢以八钱银当一两?再来一个胆子更大的,干脆以五钱银当一两,又怎样?如此推下去,岂不是无须走多远,满世界就全是劣币——“葛氏定律”灵验了吗?

  问题就出在推理上。试问,当人们争相以劣币支付时,谁愿意收取劣币呢?比着支付劣币的固然聪明,可是收款的为什么就那么蠢,非要争相接受劣币?仅此一问,大名鼎鼎的葛氏定律要守也难。不过,如此简单的问题,可不是我能够问出来的。1985年1月17日,张五常教授在《信报》发表“葛氏定律和价格分歧——评一国两币”,文中定断“葛氏定律大有问题”,因为“买物者当然是要用劣币,但至于卖物者肯不肯收劣币,葛氏是没有考虑到的”。

  教授这一问,就把问题带到了另外一个层面。买物者争相付劣币,卖物者争相要良币,讨价还价的结果,会使良币、劣币各有各价!难道不是吗?足金一两的银子买1000斤大米,面值一两、实银5钱的只好买500斤。如是,劣币劣价,良币优价,购买力平价,还分什么劣币和良币?既然分不出劣币良币,葛氏定律又从何谈起?

  买卖双方自由议价的前提,当然是信息费用微不足道——是劣币还是良币,买家卖家一望皆知,然后大家出价,八九不离十。要是信息费用不是微不足道,买家卖家之间对货币的优劣有不同的判断,情形又会怎样?

  那就要看实际的限制条件。一种情况是,信息费用实在大得惊人,比如付账的明知自己手持劣币,但收银一方怎样也看不出来;再加一点,收银方的各个卖物者,彼此之间完全隔绝,既不能分享有关劣币的知识和信息,也不能互相提供识别劣币的服务——这当然是一个很不真实的假设。

  在这种假想的极端情况下,一次劣币优价得手,会刺激更多的劣币供应。收币方因为无知又不能对劣币做劣价处理,劣币就越来越多——把这个逻辑推到底,难道劣币不就可以驱逐全部良币,葛氏定律因此也就成立了?

  还是有问题。不错,劣币受到其他劣币得手的鼓励,越来越多是可能的。但是当越来越多的劣币供应于市,特别是当劣币的增加超过了商品和服务的增加,有一个结果就必定要出现,这就是物价飞涨。是的,卖货者再蠢(其实是被假设的蠢),收了劣币总还是要花出来的。收的越多,轮到他们购物时,出价竞争就越凶。达到一定程度,劣币的供应者自己就要被劣币所害。最起码的后果,人们要背上越来越多的劣币,才能买到越来越少的货物。把这个思想实验进行到底,最后是劣币自己被驱逐,再把良币请回来。

  真实世界的情形是,谁也不会那么蠢。利益迫人聪明,也逼人学习。因此,长久地把大多数人都骗了的事情,从来就没有发生过。那么,为什么不少国家还有屡见不鲜的劣币泛滥,也就是恶性的通货膨胀呢?那不是人民蠢,而是独家垄断了纸币发行的政府,要在全体人民头上大抽通胀税。可是,任何恶性通胀都不能证明葛氏定律有效。证据简单:大凡搞通胀的政府,总要禁止良币的流通。因为一旦良币可用,人们争相放弃劣币,通胀就破产了。

  上个世纪四十年代末的中国,蒋委员长大发金圆券,为此严禁黄金、白银和美元的市场流通。可惜那时统治集团里的大家族带头不从,蒋经国带队到上海“打老虎”无功而返,结果

国民党金圆券体系一溃千里,最后的结果大家都知道,大发劣币的被驱逐到台湾去了。要是葛氏定律真是对的,老蒋——以及全世界滥发货币的统治者——可能不至于输得那样惨。这说明,就是动用庞大的国家机器保劣除良,劣币说到底还是保不住。
  其实从长一点的历史看,要是真有“劣币驱逐良币”这回事,就从16世纪算起,劣币也早该把全世界人民压得不能动弹了。至于乱发钞票的——现代劣币是也——共同结局是,即便动用武力,还是挡不住劣币连同它们的发行政府一同被无情驱逐。市场的本性就是人的本性,要是劣胜优汰,人类早就灭亡了。

  加起来,在一定的信息和制度成本约束下,劣币可能刺激劣币,也能诱发出更多劣币。但是,还等不到越来越多的劣币把良币驱逐干净,劣币自己就不能维持。讲到底,货币为方便人类交易而生,长期违背这项宗旨的,便遭人类的淘汰。商品、货币市场上如此,文化、思想市场也如此。

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关键词:劣币驱逐良币 周其仁 circulation ulation Finance 伊丽莎白 经济学家 西方国家 克劳德 贵金属

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客观性是科学存在的前提

沙发
樱落花开 发表于 2014-4-18 14:56:23
先 顶 再 看                                            

藤椅
shiyigekeren 在职认证  发表于 2014-4-18 16:28:36
通货膨胀时时处处都是货币行为。

板凳
qi509 发表于 2014-4-18 17:55:20
“——张三敢用九钱银当一两用,李四为什么就不敢以八钱银当一两?再来一个胆子更大的,干脆以五钱银当一两,又怎样?如此推下去,岂不是无须走多远,满世界就全是劣币——“葛氏定律”灵验了吗?”————我不知道周其仁知不知道缺斤短两和金属含量的区别。我不知道:哪个生意人在交易的时候能分清99.99和98.99金的区别?哪个生意人掂不出一斤和9量重量。

报纸
a1012655003 发表于 2014-4-18 19:14:57
只是个人认为,卖方也可以收不足的金币,因为不足量的币最后会成为一种特定俗成的价格,既是他们还会按照面值来计算,反倒是哪些足量的可能会退出市场。其实我们可以看成是通货紧缩,但是不影响。既是现在的物品是以所持币的原有面值计算,而不是以他现在的值来计算。
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好好学习,天天向上

地板
lwzxy 发表于 2014-4-18 21:12:13
Gresham's law, named after Sir Thomas Gresham, who was a financial agent of the English Crown in the 16th century, states that overvalued money drives undervalued money out of circulation: "bad money drives out good" for short.

More accurately, the law should state something along the lines of "government-enforced parities that alter the market value of money have the effect that overvalued money drives out undervalued money."

Because in a free market those products and goods that are of higher value stick around longer than low-quality products, Gresham's law only applies when government monetary intervention is present.
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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fujo11 在职认证  发表于 2014-4-18 22:53:08
我在以下几个方面不同意周其仁的观点:
1,周其仁说:“市场的本性就是人的本性,要是劣胜优汰,人类早就灭亡了。”我认为,周其仁有点市场原教旨主义。尤其说市场合乎优胜劣汰的规律,毋宁说如果市场存在优胜劣汰的规律,会合乎周其仁个人的价值观。
2,周其仁说:“以讹传讹的事情从来不少。如要举例,我认为首选‘劣币驱逐良币’。”我认为,劣币驱逐良币,是一种商品经济中客观存在的经济现象,它的存在是价值规律发生作用的结果,而绝不是如周其仁认定的那样,是一种谬传。所谓“劣币”和“良币”,是客观存在的东西,它是指具有特定质量和重量的金银铸币。“良币”是指足质足量的铸币,“劣币”是指足质非足量的铸币。货币持有人持有良币而把劣币投入流通,是基于两方面的原因:一是必要性,即符合自己的经济利益,可以尽可能减少损失;二是可能性,即因为铸币是由国家强制流通的,即使有少量减损,仍然能够流通。纵使在纯粹纸币社会,我们依然可以看到这一现象,新的、整洁的纸币被持有者保存,而旧的、破损的纸币却被一再的投入流通。如果是假币,那就更明显了,只要可能,持有者会想方设法将其脱手即投入流通。
3,周其仁把蒋介石政权的失败归因于其货币政策的错误,这更是违背历史事实。这本来就是风马牛不相及的两件事,如果是有啥必然联系,也和“天要下雨娘要嫁人”之间的相互关系一样。我们最多也只能把发行金圆券看成是压倒骆驼的最后一颗稻草。
客观性是科学存在的前提

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812119155 发表于 2014-4-19 08:23:23 来自手机
clm0600 发表于 2014-4-18 15:58
第一,葛氏自己从来没有说过“劣币驱逐良币”。他观察到的,是含金量不同的货币同时流通,只要成色不足的货 ...
顶你。

9
graylens 发表于 2014-4-19 11:33:16
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
签名被屏蔽

10
fujo11 在职认证  发表于 2014-4-19 14:42:17
clm0600 发表于 2014-4-19 10:11
我很震惊,论坛里的人不懂得“劣币驱逐良币”到底说的是啥也就罢了,什么周其人 张五常之流,居然也能在常 ...
事实上,周其仁不是一般的教授,他可是干过中国央行货币政策委员会委员的人物。
不过,由他的顺口开河也可见一斑:这些所谓的委员们,其水平也不过尔尔。
客观性是科学存在的前提

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