经济危机的根源在于资本过剩

乐趣公司 发表于 2014-7-14 22:12
即：当供给达到一定程度时或当需求（没有创新的型产品）达到饱和时，需求停止；供给亦停止。这就如同人吃 ...

你所说的观点应该是一种常识吧，实际上马克思和凯恩斯分析其各自的理论时都有用到这个观点，但他们得出的结论却不相同。

无知求知 发表于 2014-7-15 18:11
熊彼特如是说： 经济现象的成因，它绝不是经济性的。

如果你认同熊彼特的观点，那么经济危机的根源就一定 ...

经济现象的成因有内生的和外生的，还有内、外生混和的，而不仅仅只是外生的。

张明栋 发表于 2014-7-16 13:32
经济现象的成因有内生的和外生的，还有内、外生混和的，而不仅仅只是外生的。

追根溯源方法有这么个原则，那就是现象的成因要素不能够是现象性的（我们教科书中不会有这些东西）。如果没有这一原则，那么鸡生蛋蛋生鸡这种现象的成因要素就只能够局限在鸡与蛋之间了，而不会再追溯到禽类祖先。心与物的现象也是这样，其成因要素也只能够局限在心与物之间，而不会再追溯到心与物同出的那个源头上。

我这么说你大概该明白了，辩证唯物主义教育不会有什么好东西教给我们。

无知求知 发表于 2014-7-16 16:41
追根溯源方法有这么个原则，那就是现象的成因要素不能够是现象性的（我们教科书中不会有这些东西）。如果 ...

如果要一直追下去那就离开经济学研究的范畴。
比如熊彼得说的创新是经济周期的原因，但实际上还可以继续追下去，比如为什么要创新等？

张明栋 发表于 2014-7-16 17:17
如果要一直追下去那就离开经济学研究的范畴。
比如熊彼得说的创新是经济周期的原因，但实际上还可以继续 ...

是的，追根溯源方法本身已经注定了是永远没完没了的，而且经济现象的成因一定会追溯到非经济学的研究范畴才会告一段落。追根溯源的方法当然不完美，但如果追求的是有效，而不是完美，那倒不是什么问题。黑格尔特别敌视这种方法，因为他是宗教信徒。如果继续追问，是谁创造了上帝？那还怎么了得！黑格尔必须维护其信仰。继承了黑格尔哲学的马克思，他也必须维护他所创立的主义，不容继续追问“唯物的理由是什么？”

无知求知 发表于 2014-7-16 18:33
是的，追根溯源方法本身已经注定了是永远没完没了的，而且经济现象的成因一定会追溯到非经济学的研究范畴 ...

那就好了。
我说经济危机的根源在于资本过剩，也就是供需平衡被破坏，当供需平衡恢复时，经济开始复苏。至于为什么要供需平衡你可以去追溯哈。

张明栋 发表于 2014-7-16 17:17
如果要一直追下去那就离开经济学研究的范畴。
比如熊彼得说的创新是经济周期的原因，但实际上还可以继续 ...

应该问，为什么能创新

张明栋 发表于 2014-7-16 19:06
那就好了。
我说经济危机的根源在于资本过剩，也就是供需平衡被破坏，当供需平衡恢复时，经济开始复苏。 ...

总之，经济现象的成因，还必须是非经济性的，否则那一定不是经济现象的成因。

经济危机，换一种说法就是经济衰退。经济衰退期也只是一个完整经济周期的半周，而另一半周就是经济兴旺。很明显，经济危机的成因，它同时还必须是经济兴旺的成因，总之就是形成周期规律的成因。

无知求知 发表于 2014-7-16 21:24
总之，经济现象的成因，还必须是非经济性的，否则那一定不是经济现象的成因。

经济危机，换一种说法就 ...

就是供需平衡的破坏和恢复，也就是资本的过剩到资本的损耗（企业破产与设备折旧）。

张明栋 发表于 2014-7-16 21:55
就是供需平衡的破坏和恢复，也就是资本的过剩到资本的损耗（企业破产与设备折旧）。

照你看来，经济现象的成因仍然是经济性的。