信仰重建

clm0600 发表于 2014-7-18 18:49
还是继续说空话，没有一点实际的东西。

你说要回到传统，那就至少要给大家画个饼先看看啊，到底要回到 ...

穆斯林创建了伊斯兰国，宣布回到哈里发时代。你以为他们真能穿越历史？

乐趣公司 发表于 2014-7-18 18:52
穆斯林创建了伊斯兰国，宣布回到哈里发时代。你以为他们真能穿越历史？

西方曾经发起文艺复兴，要回到古希腊，古罗马的传统。你以为，资本主义真是古希腊古罗马的再现？

西方为何不摧毁和斩断固有的人文传统，难道只有他们的祖先才值得追认吗？只有他们的传统才值得继承吗？

qi509 发表于 2014-7-18 18:24
资本主义是宗教？

资本主义要是真灭亡了由于基督教有什么关系？

我告诉你，资本主义发展几百年，它替代不了基督教，这是美国多数国民依然保留基督教信徒身份的真正原因。资本主义在中国，难道它就能替代儒家信仰吗？我告诉你，马克思主义做不到，资本主义也做不到。

乐趣公司 发表于 2014-7-18 15:43
期待热烈讨论

丹尼尔·贝尔(Daniel Bell,1919——)是当代美国大名鼎鼎的学者和思想家。贝尔在四五十年代 ...

在《资本主义文化矛盾》一书中，贝尔的出发点是德国社会学家马克斯·韦伯的一个思想：资本主义作为一种经济制度，具有相应的文化起源和合法性基础。韦伯认为资本主义精神是同新教伦理非常相近的，而新教伦理的核心是一种特定的禁欲苦行主义：新教徒把此世工作的成功看作是对于自己的上帝选民身份的一种心理验证，因而一方面具有发财致富的宗教动机（这也可看作是资本主义经济的合法性基础），一方面又特别重视经济活动的成功手段。

但贝尔认为韦伯所重视的新教禁欲苦行主义仅仅是资本主义的精神起源的一个方面。资本主义另外还有一个精神起源，那就是另一个德国社会学家韦尔纳·桑姆巴特所讨论的贪婪攫取性(acquisitiveness)。霍布斯的个人主义哲学和歌德笔下的“浮士德精神”是这种贪婪攫取性的文化表现。

我们通常所说的“企业家精神”，同时体现了上述两个方面：一方面是“精打细算的谨慎持家精神”，另一方面是认为“边疆没有边际”、“以彻底改造自然为己任”的不断开拓精神（29页）。

也就是说，资本主义的文化起源包括两个方面，这两个方面对于资本主义的发展来说都起了推动作用，但彼此间却处于矛盾之中。但恰恰是这两个矛盾方面的并存，才有助于避免各自的过分膨胀。另外，这两种精神虽然都是资本主义的文化起源，但真正为资本主义提供合法性基础、或者说对资本主义行为行使“道德监护权”的，仅仅是新教伦理。

1. 在坚持马克思主义信仰主体地位的前提下,重视信仰的多元性和群众信仰需求的层次性,发挥传统与外来文化在信仰重建中的重要作用,是解决当前中国社会信仰危机的重要途径。

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还是有积极意义的。一个社会，不信仰止社会科学，即不信仰马克思主义，是不会有真正的科学的社会形式的建设的。

乐趣公司 发表于 2014-7-18 19:17
我告诉你，资本主义发展几百年，它替代不了基督教，这是美国多数国民依然保留基督教信徒身份的真正原因。 ...

所以，资本主义与宗教是什么关系？

clm0600 发表于 2014-7-18 19:23
穆斯林创建了伊斯兰国，宣布回到哈里发时代。你以为他们真能穿越历史？
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你别老问我呀，现在 ...

我的问的问题，都很简单呀！基本上是提问的同时，已经把答案给出了。因为那是反问句啊

人民动力 发表于 2014-7-18 19:34
还是有积极意义的。一个社会，不信仰止社会科学，即不信仰马克思主义，是不会有真正的科学的社会形式的建 ...

许多国人轻视传统， 殊不知，他们现有的思维方式，都是拜中国固有的人文传统所赐。

乐趣公司 发表于 2014-7-18 15:43
期待热烈讨论

丹尼尔·贝尔(Daniel Bell,1919——)是当代美国大名鼎鼎的学者和思想家。贝尔在四五十年代 ...

对资本主义的文化矛盾的发展过程的分析，贝尔的结论是，原先赋予资本主义社会以合法性、行使对于资本主义行为的“道德监护权”的文化基础，已经瓦解了。

资本主义经济的发展一方面要求精打细算，另一方面又要求刺激消费。资本主义经济不仅提出了多多消费的需要，而且提供了提前消费的手段。贝尔说：“在资本主义发展早期，清教的约束和新教伦理扼制了经济冲动力的任意行事。当时人们工作是因为负有天职义务，或为了遵守群体的契约。破坏新教伦理的不是现代主义，而是资本主义自己