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雷达卡
恩格斯在马克思墓前的讲话
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
——说“最伟大的思想家”有什么根据？恩格斯和马克思是利益关联关系，他对马的评价要大打折扣。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
——谁感觉到了“空白”？不就是剩余价值论和取消私有制嘛，即使马克思不死，能有新花样吗？也许，看到资本主义发展的事实，他会改弦更张？
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
——达尔文至今还是有争议的。先得吃喝住穿，才能“高大上”，这与废话有啥区别？物质决定意识，这是马克思首创吗？“像过去那样做得相反”，这是个别现象还是尽人皆然？恩格斯忒也能夸张了吧？
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
——剩余价值也不是马克思的首创。说白了，就是资本家投资赚钱，发现这个很了不起吗？资本家有义务开厂不赚钱吗？公有制的中石油、中移动之流剥削全国人民赚了多少剩余价值？
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
——我勒个去，马克思在数学领域也有独到的发现！可是，恩格斯为啥不告诉我们，这些“独到的发现”具体是个啥？
他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。
——哦，马克思原来是“科学家”。好吧，算是社会科学家。但是看这一段的语境，马克思是个自然科学家耶。
因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志—布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848—1849年），《纽约每日论坛报》（1852—1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，做为这一切工作的完成——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。
——的确，马克思不是一般的好斗。
正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国ZF——无论专制ZF或共和ZF，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
——我就奇了怪了，怎么“各国ZF——无论专制ZF或共和ZF，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”？莫非，在马和恩的眼里，举世都在逆行，唯有他俩才是宇宙真理？
东西方对“天才”的理解的确有那么一点差别，“死者为大”也并无问题，但是在最高级即“最”这个问题上，据我所知，东西方的理解是没有差别的。那么，恩格斯并无证据地左一个“最”右一个“最”，恐怕就是文风不正的表现，说老实话，可能也是“吹牛不收税”这种潜规则使然。就是这样一篇论据不足的文章，居然被中国的某些编者弄进某些版本的高中语文教材中，这不能不说是一件令人费解的事情。
类似的，像“久经考验的忠诚的共产主义战士”等用语，是不是也有随意和廉价之嫌？
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