楼主: 新货殖论
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西方邪教(转) [推广有奖]

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新货殖论 发表于 2014-8-20 15:46:20
我先确定我的立场,这个很重要,立场不同,看待问题的角度是不同的,价值判断也会不同。
  离开电脑,看看周围。一定要这么试一下,试一下会有完全不同的感觉。我现在在家里,和妻子、孩子在一起。我确信我活着,活着中国的土地上。这就是我的立场。“立”是站立,我像一个中国人一样站立在祖祖辈辈生活的土地上。
  从这个立场出发,可以得到两个结论。一是自己的责任,我活着,我的祖先们都死了。只有活着的人才是时代的创造者。孔子死了,司马迁死了,文天祥死了,鲁迅也死了。孙中山死了,毛、蒋都死了。死人不需要承担责任,但活着的人需要承担责任。承担承前启后,继往开来的责任。所以,我写这些东西。
  第二个结论是,我看到的是最真实的,其他的都是建立在我看到的基础上的。离开电脑看看周围,可以清晰地感觉到这是一个真实的世界。什么是正义?什么是邪恶?符合这个真实世界的就是正义,不符合这个真实世界的就是邪恶。己所不欲勿施于人,我爱我的妻子和孩子,不愿意她们受到伤害。所以,所有伤害别人妻子和孩子的行为就是邪恶的行为。我看到的白就是白,黑就是黑。所有颠倒黑白的就是邪恶。
  从这两个结论出发,我继续写下去。读者可以监督我是否违背了我的立场。

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包不同 发表于 2014-8-20 16:02:07
新货殖论 发表于 2014-8-20 15:25
一个人不诚实,争论就失去了意义。
今天中国大学教授人格的堕落是一个的事实,它反映了中国文化的堕落也 ...
民国大学教授都是西方学成归来的吧
这是事实不?
今天大学教授只有一部分是西方学成归来的,大部分是土生土长的,
这是事实不?
今天大学教授人格堕落了,我承认啊
比较比较看,问题出在哪里

23
新货殖论 发表于 2014-8-20 19:07:49
包不同 发表于 2014-8-20 16:02
民国大学教授都是西方学成归来的吧
这是事实不?
今天大学教授只有一部分是西方学成归来的,大部分是土生 ...
作者显然是要论证100年前旧文化下成长的人,比100年后新文化下成长的人更高尚。
      100年前是1915年前后。难道您认为严复、蔡元培、王国维、鲁迅是在新文化下成长的人?蔡元培是清朝进士,辛亥革命时,鲁迅已经三十岁了。
       如果您诚实,就不会回报私塾的问题,实际上1915年前后的教授,基本上是私塾受的启蒙教育。
        今天,我们接受的几乎所有文化,从小学到博士,从政治制度、哲学、文学一直到道德标准都是来自西方新的文化。“为了共产主义奋斗终身”是几乎每一个大学校长都宣誓的内容,它来自西方。
        另外,纠正您一个错误。稍微好点的大学中大部分教授都出国留学过。
        当然,我并不是很赞同作者的观点,社会科学中的因果关系是非常复杂的,很难用一种因素进行解释。
        

24
包不同 发表于 2014-8-20 19:20:58
新货殖论 发表于 2014-8-20 19:07
作者显然是要论证100年前旧文化下成长的人,比100年后新文化下成长的人更高尚。
      100年前是1915年前 ...
100年是个含糊不清的界限,用旧中国和新中国划分不是更清晰
个中差别,你懂的~~~~

你说的这些人,哪个没有接受过西方教育,纯粹从私塾出来,没有接受过西方教育的,当上民国教授的,有吗?
我毕业于大连理工大学,我们学校里的教授,绝大多数没有出国留学过.

你这么排斥西方文化,你可以不要去学数理化这些东西,那是你的自由,现在“国学大师”很多,
你包括你的子女,都可以跟他们学去啊~~~

但是你没有权力干预别人学习西方文化的自由.

别总是摆出一幅众人皆醉我独醒的样子,什么文化好,什么文化坏,群众的眼睛自然雪亮的~~~

25
新货殖论 发表于 2014-8-20 19:53:04
包不同 发表于 2014-8-20 19:20
100年是个含糊不清的界限,用旧中国和新中国划分不是更清晰
个中差别,你懂的~~~~
呵呵。
       什么是文化?“文”是文明,“教”是教化,文明的教化就是文化。狭义的文化主要指价值观。我们说东西方文化的区别,主要指价值观的区别。“阶级斗争”是西方文化,不是中国文化。意思指西方文化认同阶级斗争,中国文化不认同阶级斗争。数理化显然没有价值观,也无法区别东西方。
      我并不排斥西方文化。但今天我们面临的问题都来自西方,所以会使用“西方”这个前缀。
      我不太相信著名的大连理工的教授大多没有留学经历,现在很多大学留学经历是评教授的一个条件。

26
包不同 发表于 2014-8-20 21:12:30
新货殖论 发表于 2014-8-20 19:53
呵呵。
       什么是文化?“文”是文明,“教”是教化,文明的教化就是文化。狭义的文化主要指价值观。 ...
是吗?马克思发明的这个阶级斗争,我看西方人没接受,中国人接受起来很容易么~~~

我还记得政治课上讲过,外因尽管很重要,内因才是决定性的,外因要通过内因而起作用
中国变成今天这个样子,别把责任都推到别人头上,多从自身找找原因吧~~~~

现在怎么评教授我不知道,我都毕业20年了,那时候教我们的教授都还健在,都是没留过洋的

27
新货殖论 发表于 2014-8-21 09:01:05
包不同 发表于 2014-8-20 21:12
是吗?马克思发明的这个阶级斗争,我看西方人没接受,中国人接受起来很容易么~~~

我还记得政治课上讲过 ...
今天,一个中国的知识分子,从小学到博士,要花费一半以上的时间学习西方的哲学和语言。在全世界没有任何一个国家会把非母语和非本国文化重视的如此地步,这就是所谓的新文化。结果如何?看看北大、清华里的行尸走肉般的教授们就知道了。不信可以随机挑选几个,看看他们的生活,他们的精神面貌。
      这种西方的哲学和语言对中国文化的伤害是巨大的。从您的回帖就可以看出。通俗点说,中国人傻掉了。什么是“内因”,什么是“外因”?它们不过是一种语言游戏,没有任何意义。“内”与“外”不过是人对空间的一种划分,就如上下、左右一样。因果关系也是人认识世界的一种方法。一件事情会引起另外一件事情,我们称之为因果。把内外和因果结合起来,就变成了内因和外因。这种划分毫无意义。用火可以使水沸腾,在物理学中绝对不会区分什么内因外因。
      但是,经过洗脑,经过长达十几年、几十年的教育。我们会自然而然使用“内因”“外因”,说一些毫无意义的话。我们学了几十年的唯心主义唯物主义,不过都是一些废话,因为“物”和“心”可以处处相互替换,整个系统不会有问题。在历史上,几乎所有的伟大的哲学家都是“唯心主义”。

28
包不同 发表于 2014-8-21 09:50:28
新货殖论 发表于 2014-8-21 09:01
今天,一个中国的知识分子,从小学到博士,要花费一半以上的时间学习西方的哲学和语言。在全世界没有任何 ...
是吗?马克思发明的这个阶级斗争,我看西方人没接受,中国人接受起来很容易么~~~

29
新货殖论 发表于 2014-8-21 17:49:39
包不同 发表于 2014-8-21 09:50
是吗?马克思发明的这个阶级斗争,我看西方人没接受,中国人接受起来很容易么~~~
如果不想在政治上被人骗,至少两本书是应该看的,一本是中国历史,一本是世界历史。任何严肃的中国历史和世界历史,至少可以给我们一个简单的坐标。在这个坐标里,可以衡量今天的政治。
      几乎在任何时代,从夏、商、周、一直到清代,中国都比西方文明。不信去去翻看历史。
      

30
包不同 发表于 2014-8-22 09:45:23
新货殖论 发表于 2014-8-21 17:49
如果不想在政治上被人骗,至少两本书是应该看的,一本是中国历史,一本是世界历史。任何严肃的中国历史和 ...
你不会只看过中国人写的历史吧

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