楼主: 新货殖论
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西方邪教(转) [推广有奖]

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新货殖论 发表于 2014-8-20 08:37:01
新的事物并不一定是好的事物,也许其当初的愿望是好的,但结果却大相径庭。新文化运动也是新的事物,但结果却是邪文化运动。新文化运动过去了100年,100年带给中国人的不是新文化,而是邪恶的文化。证据如下:
  随机抽取当今著名大学的教授10名,和100年前的著名大学教授进行比较。如果今天的大学教授更进步,就可以证明新文化运动是进步的文化运动,如果今天的大学教授更野蛮无耻,就可以证明新文化运动是邪恶的文化运动。
  很遗憾,今天的北大校长、清华大学校长和100年前比,今天的北大教授和清华大学教授和100年前比,其结果是显而易见的。

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新货殖论 发表于 2014-8-20 11:30:28
我转一些可以转的。
我们先看看从孙中山到邓小平近90年时间,中国发生了那些大事。
  1894年,甲午战争。孙中山的政党兴中会在国外成立。
  1900年,八国联军占领北京。
  1911-12年,辛亥革命,清朝和平退位。
  1919年,五四运动。
  1920年,李大钊创立共产党,后因接受苏联经费,以叛国罪判处死刑。
  1926-1928年,第一次内战。
  1927-1937年,第二次内战。
  1937-1945年,抗日战争。
  1945-1949年,第三次内战。
  1950年,镇压反革命。
  1956年,肃反运动。
  1959年,反右。
  1959-1961年,三年自然灾害。
  1966年-1977年,文 革。

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新货殖论 发表于 2014-8-20 11:32:22
我转一些可以转的。
三民主义与民族主义

  现在来谈西方邪教的理论。理论很枯燥,影响却非常深远。在游泳池,我们可以穿泳装,没人觉得不好意思。在大街上,一般没人穿泳装,穿泳装会觉得不好意思。这就是文化的影响。理论是文化的逻辑化。

  孙中山的三民主义包括:民族、民权、民生。后两条来自中国最古老的书《尚书》,民权和民生是中国传统政治哲学的基石。第一条显然不是中国文化所强调的,从古到今,没有那个政权强调“民族”。民族主义显然来自西方,来自欧洲大陆,来自德国。

  有一段被人有意无意遗忘的历史,19世纪中叶清朝和日本都曾经全面考察过西方,最后都不约而同地选择了德国作为学习的对象。日本官员甚至倾巢而出,到德国学习。可惜最后结果都不好,日本挨了两颗原子弹。中国则是长达一个世纪的社会动荡。
  德国是哲学的王国,全面继承了古希腊的理性传统。理性并不可怕,可怕的是理性加上基督教。理性和世俗结合可以产生科学,科学是反基督教的,烧死布鲁诺的是教会。今天改造后的基督教把自己限制在一定的界限之内。如果无限的基督教加上无限的理性,就会产生希特勒和马克思这样的邪教。

  西方哲学的核心是柏拉图主义,柏拉图主义的核心是理念论。我们见过“民族”吗?没有!我们只见过一个个人,生动活泼的人。一些生活在一个地区,语言习惯相似的人,我们可以命名为某个民族。这个民族只是一个名称,并不存在“民族”这种东西。但柏拉图认为相反,“XX民族”是一个实体,一个独立存在的实体,一个个的人不过是这个实体的具体表现。民族主义就是这样一种东西,每一个人都必须为这个民族服务。谁代表民族?孙中山代表民族,每一个中国人都必须无条件为孙中山服务,甚至牺牲生命。但显然孙中山不能代表中华民族,他不过是个凡人。怎么办?骗、撒谎、造谣、暗杀、暴力、……,无所不用其极。这是西方政治学所推崇的,为了达到目的可以不择手段。还美其名曰:为了中华民族。

  中国的古人早就意识到结党营私的危害性。《周易?同人》:“象曰:同人于郊,志未得也。注:凡处同人而不泰焉,则必用师矣。不能大通,则各私其党而求利焉。楚人亡弓,不能亡楚。爱国愈甚,益为它灾。是以同人不弘刚健之爻,皆至用师也。”

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包不同 发表于 2014-8-20 12:18:46
新货殖论 发表于 2014-8-20 08:37
新的事物并不一定是好的事物,也许其当初的愿望是好的,但结果却大相径庭。新文化运动也是新的事物,但结果 ...
民国那些教授不是从西方学成归来的,难道是私塾里读出来的不成
西方的确有个邪教,就是共产主义啊~~

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新货殖论 发表于 2014-8-20 15:05:52
包不同 发表于 2014-8-20 12:18
民国那些教授不是从西方学成归来的,难道是私塾里读出来的不成
西方的确有个邪教,就是共产主义啊~~
反驳很简单,举例子就可以。XXX是民国著名教授,人格伟大,没读过私塾。而今天,北大、清华的教授大多是西方留学归来的。
        只要我们稍微了解一下历史,再比较现实。一百年间,中国文化的堕落是无法否认的事实。新文化运动的确是一种邪文化运动。


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包不同 发表于 2014-8-20 15:17:15
新货殖论 发表于 2014-8-20 15:05
反驳很简单,举一个例子就可以。XXX是民国著名教授,人格伟大,没读过私塾。
今天,北大、清华的教授大多 ...
哦,你也知道民国教授是西方学成归来的啊
谢谢支持,
今天的教授么,呵呵,西方学成归来的要比土生土长的好很多

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新货殖论 发表于 2014-8-20 15:25:05
包不同 发表于 2014-8-20 15:17
哦,你也知道民国教授是西方学成归来的啊
谢谢支持,
今天的教授么,呵呵,西方学成归来的要比土生土长的好 ...
一个人不诚实,争论就失去了意义。
今天中国大学教授人格的堕落是一个的事实,它反映了中国文化的堕落也是一个事实。

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新货殖论 发表于 2014-8-20 15:27:49
新货殖论 发表于 2014-8-20 15:25
一个人不诚实,争论就失去了意义。
今天中国大学教授人格的堕落是一个的事实,它反映了中国文化的堕落也 ...
当然,我今天也不是完全赞同这种观点。

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新货殖论 发表于 2014-8-20 15:28:55
新货殖论 发表于 2014-8-20 08:37
新的事物并不一定是好的事物,也许其当初的愿望是好的,但结果却大相径庭。新文化运动也是新的事物,但结果 ...
      我们和我们的爷爷有什么区别?很少人会注意这个问题。过去的一百年,中国发生了天翻地覆的变化。这种变化最集中反映在什么地方?我不是指的物质方面,物质方面日本人、韩国人、香港台湾也发生了相同的变化。但在精神方面日本、韩国和一百年前变化远小于大陆人。证据如下:
  任意找一个一百年前中国人写的文章,再任意找一篇现代人写得文章,看看它们什么本质上的不同?比较一下,就可以发现100年前的中国人比今天的中国人诚实,我们比一百年前的中国人虚伪。这和问题关系不大,把100年前的文字翻译成现代汉语,把今天的文章翻译成文言文,一样可以看出它们的区别。不过,要把今天的文章翻译成文言文非常困难。
  我们大多参加过各种会议,当领导讲话的时候,他们是否相信自己讲的话?比如北大召开某某会议,校长书记讲话,北大的校长和书记,相信他们讲的话吗?100年前的北大校长一定相信他讲的话,从发言的内容可以明显感觉到作者的真诚。
  这一百年间,中国到底发生了什么变化?

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新货殖论 发表于 2014-8-20 15:34:30
新货殖论 发表于 2014-8-20 15:28
“我们和我们的爷爷有什么区别?很少人会注意这个问题。过去的一百年,中国发生了天翻地覆的变化 ...
“民族主义在理论上是新近才出现的。印第安人、澳洲土著的灭绝并不是有意的种族灭绝,从理论上给种族灭绝披上合理的外衣起源于德国,希特勒屠杀犹太人在理论上被证明是合理的。当然,种族主义在欧洲有其深刻的土壤,欧洲历史上大多是小民族,民族之间的斗争都是你死我活的斗争,失败者通常要被充当奴隶甚至永久地消失。比如古希腊、古罗马、古埃及、古巴比伦、古印度等等这些民族都消失了。而中国历史上通常不会把战败者充当奴隶,一般以教化为主。所以苗族、彝族等民族都有悠久的历史,甚至和汉族的历史一样悠久。

  民族主义在十九世纪末到二十世纪初风靡全世界,给世界人民带来了沉重的灾难,一战、二战背后都是民族主义作祟。民族主义是理性无限化的结果,如果科学证明一个种族是优秀的,那么这个种族就可以堂而皇之地杀人,所谓“物竞天择,适者生存。”欧洲曾经因为科学证明一些人是劣等人,所以给他们进行绝育。今天看来是多么荒谬。

  但民族主义的邪恶比起马克思主义的邪恶,不过是小巫见大巫。民族主义不会杀自己的亲人,马克思主义却是鼓动自己的同胞互相残杀。马克思主义所到之处无不是人间地狱,乌克兰饿死百分之二十的人口,苏联、柬埔寨、朝鲜……多少无辜的人死不瞑目。

  民族主义并没有和无限的宗教结合,在理论上并不完善,马克思主义则是完美的宗教,鼓吹的是政教合一,自认为是宇宙的真理。明天讲人类历史上最邪恶的宗教。”

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