马克思的价值概念与历史上的价值概念的异同

包不同 发表于 2014-9-24 10:21
哦,光注意黑体部分了

谢谢提醒，已修改，希望兄台就我解读的《资本论》的开篇发表意见和建议。

分析的有道理。劳动只是价值的成因，不是价值本身。价值包含对人的有用性和交换性两个方面，换句话说就是自由和他用。这里的“有用性”仅针对人而言，而非指天然物品、劳动产品或交换物自身的自然效用。为此，劳动也只能创造物的自然效用，并不能创造人的主观效用，而人的主观效用却决定物的交换，也因此劳动决定不了交换，决定不了交换也就根本不存在去充当什么交换尺度了。

至此，马克思为了圆补劳动不能决定交换的漏洞，跟着就炮制一个所谓的“社会必要劳动时间”来润饰更逼真些，结果这个所谓的“社会必要劳动时间”自己也说不清道不明其来源，实际效果已跟主观效用相差不离，已在向西经投降，只不过如今的马辩士目前还不愿承认，还在死撑马“客观、唯物”而已。

he_zr 发表于 2014-9-24 10:56
分析的有道理。劳动只是价值的成因，不是价值本身。价值包含对人的有用性和交换性两个方面，换句话说就是自 ...

其实，交换是交换者双方的事，是供需的问题，马克思总想在商品内部找出其决定因素，是不全面的。请兄台观照一下我的《资本论》述评

【原创】保卫《资本论》三人谈

从价值概念的演进上看：人们并不是没有明确的价值概念，价值就是人们能够交换到或所值的其它商品或货币的数量。
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货币时代，价值就是一定的商品量能够交换到的货币数量。单位商品量能够交换的货币数量是单价，与价格是一个意义。