我所说的智慧是指生物在适应世界、认识世界(或解释世界、说明世界、推测世界)和改造世界的过程中所具有的一种根本能力,生物凭借该种能力能够与世界及其中的事物更好(更迅速、灵活、恰当)地互动(互相作用),获取更多生存和发展资源,并与周围的事物更好地共存共生(更好地解决其生存和发展中所遇的问题),取得更多和更好的生存和发展成果。
大致而言,世界上有三种智慧,即适应世界(环境)的生存智慧、认识世界(或解释世界、说明世界、推测世界)的理论智慧和改造世界的实践智慧。
生存智慧是繁衍生息于此在世界中的所有生物所共有的智慧。一般而言,它并不要求生物必需具有意识机能(思维能力、语言能力、认识能力等)。——意识机能的存在虽然往往会增加生存智慧的丰富度(广度)、深刻度(深度)和复杂度,但并不必然提高其最终水平、增加其实际成效。
认识智慧是人类在与外在世界的频繁而复杂互动中了解和认识(探索、发现、挖掘、说明、推断、推测)世界的智慧。一般而言,认识智慧是理论智慧,但并不等于就是科学智慧或学理智慧。某些远未达到学理高度的见识、远未达到科学层次的智识,也同样蕴含了较为高明的认识智慧。
实践智慧是人类在与外在世界的频繁而复杂互动中利用和改造世界(加工、改造和利用各种外在具体事物)以造福人类自身的智慧。一般而言,实践智慧离不开生存智慧和认识智慧,它以生存智慧为基础,而以认识智慧为指引;但在某些条件下,也可能乖违其生存智慧、认识智慧而达成某种(某些)成果。
正确对待中华文明(东方智慧)
中华文明虽然在科学、学理方面并未达致迄今人类所能达致的最高峰,但在生存智慧、认识智慧、实践智慧的各个方面均取得了独有的成就。对此我们要高度自觉和自信,要立足实践、博采众长、批判继承、推陈出新,而绝不可妄自菲薄、自断祖根。
中华文明中的智慧,虽然包含一定的科学智慧、学理智慧,但更多的却不是分门别类的学科智慧、严谨细密的学理智慧,而是以天人合一、博综约取为特征的独特的东方智慧。
中华文明的发展方向应是将东方智慧和西方智慧融汇于一炉,丰富和提升二者的内容、改善或克服二者各自的缺陷、增加二者的互相兼容性而将其共同熔铸提升为更高级的人类智慧。
对中国人而言,舍此之外,均为歧途。
| 西方(欧美)人的思维方式 | 中国人的思维方式 |
基本特点 | 逻辑思维(分析的方法) | 类比思维(悟的方法) |
主要内容 | 概念(内含、外延;定义=种+属差) | 观念(凝炼的思想) |
判断(逻辑规则) | 识见(从经验中得出的断言) | |
推理(逻辑规则) | 推断 | |
主要成果 | 理论、知识体系、真理 | 识见汇编、意见集 |
各自优长 | 对大前提的探索和论证、对逻辑规则的研究、推动理论成果现实化的技术体系 | 识势、悟道、知经守经(守常)、知权用权(变通) |