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曾经看到一个帖子：“房改是把你腰包掏空，教改是把你二老逼疯，医改是要提前给你送终。”

我们在做什么？我们的改革是不是正 在走向一个反面，以疯狂搜刮普通大众并不多的社会财富来继续换取虚高的发展？曾看到一篇文章，比较中国和新加坡的十大差距，具体的不说，因为小国毕竟比中国这样一个泱泱大国要好管理得多。但是，让我深思良久的还是新加坡的体制中所投出来的平等思 想，那种对普通大众的关怀。而我们，这种声音除了矫揉造作的做秀以外，我们看到 了哪些实质性的东西？我们只有所谓精英和庶民。当所有的接受过良好教育的青年花一辈子的时间才能买一个安身之所的时候，当一个家庭的一个孩子上学就要掏空家里的一切积蓄的时候，当你在股 市上投了钱就相当于捐款，被那些国企老板用什么MBO名正言顺的中饱私囊的时候，当一个 农民辛苦一年的收入还不如一个大款吃一段饭的开销的时候，你指望大家不去省吃俭用， 疯狂存钱？你指望银行里里几万亿的存款能够转化为巨大的需求？你指望消费品市场能够持续火热？你指望有点闲钱的人能够去做更有用的投资而不是作为热钱去炒房？你指望本 来就不多的社会财富能够更快更合理流动？我们很穷，因为我们钱本来就不多，却被装在了 很少的人的腰包里，我们本来就不富裕，却在银行压一块，在房子上 压一块，在股市里套一块，我钱看起来不少，但是就是转不动，都是死钱。于是，少数人 手里的钱只能去买LV、卡地亚、施华洛世奇，因为除了这个，他们也没什么可买的了。有 些人还跳出来粉饰太平，说什么奢侈中国，无耻！
     哪个大国的经济能靠几个奢侈品品牌带动起来，再说奢侈品跟你有啥关系啊？你要是中国也有几个顶极奢侈品品牌的话，跟着起起哄也还可以。那 不过是让法国、意大利多赚点钱而已。这就是我们的中国，我们的农民还没有富裕起来，就已经为孩子的教育问题吐干净了血，我们的中产阶级还没有诞生就已经横遭劫掠，我们 到哪儿找内需？我们除了出口，让全世界来养活我们以外，有什么办法？所以，全世界都说你倾销。是啊，12亿人，谁养活得了你啊？
　　为什么会这样，为什么我们的改革走入了这样的一种境地？教育收费，房价 高启，股票圈钱，上帝啊，这是啥决策啊。哪个已经富得流油的国家在当初这么迫不及待地从自己的人民手里捞钱？ 我们的精英阶层都到哪儿去了？为什么这种用脚趾头都能想明白的问题，他 们就想不明白? 精英阶层到哪儿去了？这个问题很有意思。 我想，精英阶层有两个去向，一个被收买了，一个被扼杀了。
　　郎顾之争已经让所有的人都对内地的经济学家失望了。为什么整个内地的经 济学家会败在一个叫郎咸平的香港人手里？只有一个问题——良知，不是大陆经济学家太 笨了，而是他们已经被收买，良知泯灭，除了为主子叫几声以外，已经没有什么别的作用 。于是我们的官僚、资本、还有知识界人士就结成了联盟，制定着进一步瓜分财富的计划。于是我们的普罗大众就失去了话语圈，就算惨叫几声，也不会被人听见。
这是被收买的，还有被扼杀的。就是青年。 想起鲁迅先生所说，最有希望的就是我们的青年。但是，又是教育，教育， 中国教育，被这些狗屁精英把持的中国愚民教育，一方面掏光你的钱袋，另一方面让你接受填鸭式的知识，除了会背几个狗屁单词之外，几乎剥夺你任何独立思考的能力。好啊，这招 真好，真是斩草除根了。郎咸平对大学生说：“我们这一代人不懂法制，也没有良心。” “我们这一代是要早点被淘汰的，把权力交给你们，你们才是未来。”唉，也许郎先生真的不太了解中国的内地，他不知道现在大学生的孱弱肩膀，也许根本就担不起这个担子。
  最后，想起一句话，如果一个国家不爱自己的人民，那他又有什么权力要求自己的人民去爱这个国家？

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关键词：施华洛世奇 精英阶层 社会财富 经济学家 中国教育 推荐 冷气

说的很有道理，我们的政府难道看不到这些现象吗，难道不知道现在很多人生活在贫困之中，一个国家的主力军中产阶级都买不起房这是不合理的现象

很好，谢谢

“如果一个国家不爱自己的人民，那他又有什么权力要求自己的人民去爱这个国家？”

严重不同意这句话。到底什么是国家呢，某些政府官员就代表了国家吗？因为某件事情的不公平就可以引申为国家对自己不公平甚至可以作为抛弃自己祖国的理由吗？也许作者只是发发牢骚，但这确为许多卷国内资金外逃的资本家们和贪官们，一批批国家公费出国（自费的也一样，他们的钱是父母给的，父母的钱是在国内赚的）却不思回国效力的留学生们以开脱的理由。看到国家的问题就一味的妄自菲薄，不去思考自己能做些什么，“不要问国家可以为你做什么，要问你可以为国家做什么”，我们这一代人不管多孱弱不管多渺小，一样应该而且必须肩负起未来中国的希望，也许不是我，也许不是你，但毋庸置疑就是我们这一代人。

一百年前的中国万马齐喑，政府只有更黑暗，人民只有更麻木，抽大烟的新一代们更孱弱，但是今天我们所歌颂的英雄人物数不胜数，能力强做大事，能力小做小事，只要人人都能做事，撑起强大中国的就是我们这一代。

呵呵，4楼很有“文革”的味道。

1、澄清含义——正是因为有人把自己混同为“国家”、挥舞着“爱国主义大棒”当作倒行逆施的挡箭牌，人们才有这样的诘问：“即便你就是国家，如果一个国家不爱自己的人民，那他又有什么权力要求自己的人民去爱这个国家？”

2、指出严峻的社会现实，与某些人物外逃没有必然联系，根本不构成什麽“开脱的理由”。

3、在 “忽悠”中看到真相并保持清醒，本身就是一种勇气和能力，致力于唤醒民众的科学民主意识本身就是一项艰巨而有意义的基础性工作。

4、“不要问国家可以为你做什么，要问你可以为国家做什么”这句话，往小里说是鼓吹盲目爱国，往大里说是愚弄百姓！

5、“应该而且必须肩负起未来中国的希望”这句话没问题，但说“不管多孱弱不管多渺小，毋庸置疑就是我们这一代人”，虽不能定性为“狂妄”，至少也是盲目乐观。

是吗??

以下是引用nlzltd在2008-7-22 9:11:00的发言：

呵呵，4楼很有“文革”的味道。

1、澄清含义——正是因为有人把自己混同为“国家”、挥舞着“爱国主义大棒”当作倒行逆施的挡箭牌，人们才有这样的诘问：“即便你就是国家，如果一个国家不爱自己的人民，那他又有什么权力要求自己的人民去爱这个国家？”

2、指出严峻的社会现实，与某些人物外逃没有必然联系，根本不构成什麽“开脱的理由”。

3、在 “忽悠”中看到真相并保持清醒，本身就是一种勇气和能力，致力于唤醒民众的科学民主意识本身就是一项艰巨而有意义的基础性工作。

4、“不要问国家可以为你做什么，要问你可以为国家做什么”这句话，往小里说是鼓吹盲目爱国，往大里说是愚弄百姓！

5、“应该而且必须肩负起未来中国的希望”这句话没问题，但说“不管多孱弱不管多渺小，毋庸置疑就是我们这一代人”，虽不能定性为“狂妄”，至少也是盲目乐观。

1.我的意思是首先搞清楚国家的概念。国家不代表政府，像我们所歌颂的100年前的爱国志士，既有反政府的，又有支持政府的，没有人认为不支持清政府或者北洋军阀的就是不爱国。如果你只是不爱这个政府，我完全支持，但是你把广意的爱国的概念用到这里，正是给了那些挥舞爱国主义大棒的人打击你的理由

2.指出社会上的丑恶现象用再恶毒的语言我也不会反感，但是却是有那么一批出逃者就是举着“我有理由不爱国”的牌子

3.到底什么样算清醒，自暴自弃的语言算是清醒吗

4.这是自己价值判断的问题，打着道德的口号做龌龊的勾当，错不在道德

5.希望说明不确定，我也觉得既使努力了也不一定就有多好，但至少会有可能性。我绝对不是乐观主义者，更谈不上盲目乐观，但是只有做了才能保留那一点点的可能

我从来不觉得自己站在什么道德的制高点上，只是实事求是说自己心里的看法

说什么有点“文革”的味道，这是扣帽子的行为，我不说你是不是乱扣，但我生平最恨得就是乱扣帽子，左帽子右帽子扣来扣去都是想用讨论以外的手段把对手消灭，这是中国文人文化中最最遗害万年的东西。也许你只是说习惯了，但衷心希望你以后给别人扣帽子之前想想它的危害