五四运动的时候,学生们抵制日货。上大街宣传,不许商家卖、民众买。谁要是不听,轻则一群人围着你讲,重则抓了人砸了东西,把人戴上高帽子游街,几下子拳脚是免不了的。多数人都认为这是正义的事业,所以没有什么人同情挨揍的。此时,如果有人站出来跟学生讲道理,根本就没有人听。 爱国是一种大道理。在很多人看来,这样的大道理是压倒一切的。为了爱国,什么商家的生计,百姓的财产权,个人的自由之类,统统要给爱国让路。一个人只要是爱国的,或者为了爱国,无论干了什么恶心的事都是正当的。在五四运动中,为了爱国学生们可以造他们心目中的卖国贼的谣,说他家里供着日本天皇的像,可以说他暗中跟日本人勾结,出卖国家利益。这样的指控无需证据,更不需要调查,反正这种卖国贼怎么恶心都行。甚至五四游行中,有学生因为有病,累到了最终死去,也将之赖到卖国贼身上,说是他家的仆人给打死的。至于学生未经调查、未经审判,就断定他们眼中的大卖国贼曹汝霖有罪,冲到他家一把火给烧掉,反倒是人人都觉得解气。报上的舆论,一边倒向着学生。
这种时候,只有一种理就是爱国的大道理。但是,为何这个大道理可以压倒法律,压倒百姓的生计?没有论证,也无需论证。因为,爱国嘛,没有国哪里有家?热血沸腾的学生们忘了,其实更确切的是,没有百姓的家,要国有何用?
道德高地这东西,有时真的不是个东西。
这些人喜欢唱反调,以博得实用主义赞扬。其实,这个博导,不应该鼓吹他的理论。如果这样鼓吹的话,爱国主义将消失。