发帖
雷达卡
我是台湾第一届MBA，我大学开始是念经济系，再后来是政治研究所，最后念MBA，都是从事政治管理方面的工作。今天这里涉及两个要素，一个是商、一个是儒。我们今天是以商为主，从商来看看儒学。
什么是儒家思想?这是一个很大的课题。以我粗浅的知识来看，儒家的思想以《论语》代表最真，有很多是后来人编的。《论语》讲儒家最真实，代表它最核心的思想，经过汉代的董仲舒的发展以后，被政治家所利用，变成了“君叫臣死臣不得不死”。后来南北朝的时候又经过佛教的影响，后来又经过宋明儒学的发展，一直到后来要达到知行合一。北京紫名都郯城分公司
在近二三十年来，在远东，日本、中国台湾、新加坡，好像经济发展得这么样的迅速成功，都跟儒家思想有关。那么这个儒家思想是什么样的儒家思想呢?我们把它归纳为新儒家，这个有很多的讨论。所谓新的儒家，它是比较务实的。比如我们刚刚谈到的知天命。这个知天命现在来说你能够掌握三个潮流，全球大势的潮流，科技发展的潮流，价值发展的潮流等。要通学达辩，那就是说你要有弹性，因为儒家曾经讲过的君要臣死臣不得不死。比如说嫂子掉到水里面去了，小叔子不能去救，因为生命是小，失节为大。这些都是教条，所以我们讲儒家，但是不能讲教条。你要不断地去学习，对于经济的发展，对于社会的进步，对于企业的永续经营是有帮助的。这是说儒家思想到底是什么?有的可能是被统治阶层利用，有的是形而上学。但是还有很多对于管理来讲、对于经济来讲，有很多有用的哲学。北京紫名都郯城分公司
在世界上，有那么多国家，它是以美国为发展基础的。而我们现在战胜不了美国，就要努力学习它。所以管理的本身是非常致用，所以在美国的大学里面，管理不是学术领域，是一种专用领域，是一种致用领域。是关于法律、临床医学，是需要应用的。而用到哪里?是需要很多的理论来应用的。所以在大学里面，我们管理学是最被人家看不起的，因为在学术层次上，我们是低于历史学、低于文学、低于数学、物理学，是属于应用层面的。
那什么是管理呢?有人说管理就是管理企业，其实不是这样，因为现在越来越多的社会机构，它不是企业，但是却为社会做出了很多贡献。要使社会能够健全，要使大家能够安居乐业，要靠各种机构、ZF、企业，但是在西方有时候会对ZF失望，因为即使是ZF，为了选票，为了讨好人民有时候是短视的。所以ZF不是没有能力，而是要当权。以企业来讲，比如说华尔街，是要股票涨。你想要长期效益，有时候华尔街并不赞赏，因为他们想着当年股票的增长。所以华尔街和ZF，不会为民众谋取长期的利益。现在有很多的非盈利的社会组织，比如说在美国就有很多的投资基金，就是专门投资有社会责任的企业。美国现在有越来越多的企业不要上市，这种企业非常成功，经营得非常好。他说我一上市，我就把我的灵魂卖给华尔街，我不能这样。所以就算经济高度发展的美国，都会这样注重社会责任。所以不管是企业，还是ZF，要真正能为社会做事，他们都需要管理。所以对管理感兴趣，是因为要求社会健全。在国际上都强调这一点，我们不要做专业的管理模式。北京紫名都郯城分公司
我想，台湾不应该拼量，任何东西都不要供过于求。台湾现在主要的问题是要创新，要跟别人不一样，这是在蓝海策略当中的要求。就是没有人要你竞争，为什么呢?因为我们没有垄断，不是你垄断什么，而是你与众不同的服务。所以台湾现在紧要的是要差异化，另外就是服务业而不是制造业。制造业没有办法到大陆竞争，而服务业就可以。服务业可以创造更多的价值，就不能要以制造业更多的东西来做。刚才我们第一位讲到泰勒的科学管理，泰勒的科学管理在七八十年以前，已经对台湾帮助很多了，但是这种不利也很多。所以现在要创新，创新什么呢?就不能把工作放得很细，你就做这个，就照标准程序来做，这是标准化。但是现在台湾的主流不是这样，现在给人员很多的自主、很多的诚信，要让他们不断的学习。你怎么做是你家的事，但是你要把成果拿出来。如果做得出来，就不是一年升几十元钱的待遇了。所以现在的组织不是金字塔的组织，而是变更的组织，是一种网络的组织。所以现在的管理已经不是传统的管理了，台湾有越来越多的企业已经走向这种网络式、学习化的组织了。儒家的思想让大家能够学习，能够自主、自律，有团队精神，靠这个来维系一个组织，虽然有很多的自主、弹性，但是仍然为了团体的成绩，是出于内心的成就，是靠愿景，是靠目标来联合团体的。我们现在在台湾是这样，因为如果再用泰勒的管理思想，台湾是没有前途的。北京紫名都郯城分公司
提升卡
置顶卡
沉默卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
京公网安备 11010802022788号
