价值问题真面目

无知求知 发表于 2014-12-6 17:27
没能从看待真理的不同态度上区分科学与宗教，那就是基本上不了解科学，也基本上不了解宗教。如果真是这样 ...

那是个哲学问题，更是个实践的问题。
意识在没有获得足够的信息之前，是不能了解规律的。只有通过假设，才能建立理论模型。只有经过检验才能检验理论模型的正误。

meitianyiming 发表于 2014-12-6 17:47
那是个哲学问题，更是个实践的问题。
意识在没有获得足够的信息之前，是不能了解规律的。只有通过假设， ...

怎么样才算得上是“足够的信息”呢？意识有没有可能获得这样的信息呢？

无知求知 发表于 2014-12-6 17:59
怎么样才算得上是“足够的信息”呢？意识有没有可能获得这样的信息呢？

体悟-逻辑-学习-借助工具的实验
意识有没有可能  取决于历史条件与研究的课题的关系  有足够的工具 有聪明的大脑  有正确的方法是可以获得足够的信息的

meitianyiming 发表于 2014-12-6 18:10
体悟-逻辑-学习-借助工具的实验
意识有没有可能  取决于历史条件与研究的课题的关系  有足够的工具 有聪 ...

怎么样才算得上是“足够的信息”？这是个非常关键的问题，最根本的问题。如果象《圣经》创世纪所说的那样，人类鼻孔里有上帝的灵气，也或者象马克思所说的那样，人不是动物，那么人就具备了无所不知的潜能，或者说人具有了全面发展的潜能，那么“足够的信息”就很可能是无所不知。

无知求知 发表于 2014-12-6 18:24
怎么样才算得上是“足够的信息”？这是个非常关键的问题，最根本的问题。如果象《圣经》创世纪所说的那样 ...

足够的信息总是相对于某个课题的

meitianyiming 发表于 2014-12-6 18:32
足够的信息总是相对于某个课题的

某个学科就相当于某一片面，某个学科的某个课题就相当于某一片面的更加片面。有人认为“无数相对真理的总和就是绝对真理”，但有人却认为“相对真理的总和也仍然是相对真理”。

无知求知 发表于 2014-12-6 21:08
某个学科就相当于某一片面，某个学科的某个课题就相当于某一片面的更加片面。有人认为“无数相对真理的总 ...

参照系不同而已
片面与全面是相对于某个问题而言
对于整个宇宙而言，任何相对真理，无论在深度还是在广度都是片面的。
无数相对真理的总和构成绝对真理是说从各个角度都得到了验证，才能证明事情是行的通的，是符合宇宙规律的。

meitianyiming 发表于 2014-12-6 21:46
参照系不同而已
片面与全面是相对于某个问题而言
对于整个宇宙而言，任何相对真理，无论在深度还是在 ...

盲人摸象的寓言告诉我们这么个真相，那就是所有偏见的总和不是绝对真理，而是各种偏见之间的互相冲突。我们立于局外人的立场去观察大象，以及观察那几位盲人，我们的立场就是客者的立场，我们的观察就叫客观。我们可以给出这么个结论，那几位盲人说得都有一定道理，但谁也没有说对。

如果人类就是盲人，人类从各个侧面去摸宇宙大象，那么谁会是世界之外的客者呢？基督教说那是上帝，唯物主义者说那是他们自己（唯物主义者申明世界是可以认识的，但从来没有给出过能够自圆其说的理由）。

无知求知 发表于 2014-12-6 22:34
盲人摸象的寓言告诉我们这么个真相，那就是所有偏见的总和不是绝对真理，而是各种偏见之间的互相冲突。我 ...

宇宙是个宏达的概念，囊括一切事物，包括一切特征！你说要认识宇宙，又没有说从何种角度，当然陷入循环无法自拔。就大象这个问题而言，认识者的问题是，这个是什么！当你以这种角度去观察时，就可以认识宇宙。

meitianyiming 发表于 2014-12-7 11:30
宇宙是个宏达的概念，囊括一切事物，包括一切特征！你说要认识宇宙，又没有说从何种角度，当然陷入循环无 ...

从何种角度去观察，这就是盲人摸象寓言所要突出的问题。