爱因斯坦：《为什么要社会主义？》

齐岭 发表于 2015-2-10 17:35
我用恩格思的话来回答你，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性 ...

还是别提中国哲学家的好，毕竟他们至今仍然困在唯物唯心之争的怪圈里，当然也就读不懂《道德经》，这就连先秦哲学史都无法写了。

人民动力 发表于 2015-2-10 19:41
任何一个稍正直、稍有经验理性的人，原则上都不会赞成私有制，尤其是当某种可能代替它的新社会开始出现之时 ...

任何一个智商超过0的人，在看到公有制在历史上造成的巨大伤害后，如果还坚持反对私有制，那只能说明这个人1）愚蠢，2）想不劳而获。
——鼓吹公有制的马克思主义为什么能在某些国家占据统治地位，原因正是在于利用乌合之众被压迫太久之后所产生的不劳而获和抢劫心理。
只可惜，这些乌合之众没有想到的是：他们能抢了别人的（打土豪分田地），很快他们就被抢了（土地国有化）
这就是公有制的恶性循环

那些公有制最讲道德什么的说辞其实只不过是精神鸦片罢了，正如贝克尔所言：利他主义只有在穷困的时候才盛行

爱因斯拉，偶像啊，可惜没去学物理。

1. 任何一个智商超过0的人，在看到公有制在历史上造成的巨大伤害后，如果还坚持反对私有制，那只能说明这个人1）愚蠢，2）想不劳而获。

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此回贴，反映出了一个对社会主义完全无知、也不思学习者的愚陋心态。
首先，再说遍公有制《资本论》结尾说明：公有制，是资本主义时代的成就，是资本主义私有制的生产方式。
原话如下：“这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制”
所以说，你这样无知无学的、不动脑子的人，瞎反什么？？
再说私有制，这个社会百分九十以上的人，没有私有财产即生产资料。这种私有制对大多数人说来，有什么意义？再说其生产过程，那个打工者，不在里面受到各种专制关系及其罪恶的吃人的待遇？
因之，你瞎吹唬啥？
再说国有制。马克思一再说明：消灭国家，从而把人作为有个性的个人确立下来。国有制或公有制，不是应当确立的状况，不是人的社会的形式。
你的反脑中的什么言行，能比马克思对国有制、公有制的过渡现象，批判的更尖锐，更彻底？？
别成天瞎能了。老实学习去吧。即使你的智商在零以下。孬好学学也不至于发这样的烂贴。

楼主的例子说明：一旦一名学者进入自己所不熟悉的领域，即便是爱因斯坦，也不免得出荒谬的结论。

clm0600 发表于 2015-2-11 10:13
你是哪国的哲学家呢？

我不是哲学家。我只是稍懂道理而已。

qi509 发表于 2015-2-10 19:01
我就想知道：社会主义是自然发展而来还是认为制造的？

社会主义有原理，有前景目标，那么社会主义就应该是人为设计的。资本主义既没有原理，也没有前景目标，那么资本主义就应该是自然而然地发展的。

如果以上分析没有问题，那么社会主义理论就是建立在绝对真理及历史决定论之上的推论，否则就无法展望其前景目标。如果我们不承认绝对真理，那么社会主义理论就不能成立；如果我们认为因果之间还有条件变数，那么社会主义理论也同样不能成立。

宗教的哲学观点是绝对真理及决定论；科学的哲学观点是相对真理及非决定论。由卡尔波普所阐述的哲学思想也正是爱因斯坦霍金哈耶克等人的哲学思想，是科学的哲学思想。这一根本理由足可以说明，爱因斯坦是不可能接受社会主义的。

楼主辛苦了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

无知求知 发表于 2015-2-11 12:15
社会主义有原理，有前景目标，那么社会主义就应该是人为设计的。资本主义既没有原理，也没有前景目标，那 ...

很对。我曾有一个回帖说：如果用线段来表示资本主义和社会主义的话。资本主义是只有A点没有B点。而社会主义是既有A点又有B点。资本主义由于没有B点，所以怎么发展都是正确的。而社会主义这个B点是人为设计的目标。但，这个目标的中间线段却没设计出来。所以，怎么走都是盲目曲折的。

这就是我称资本主义为自然形态经济社会原因。