这是我为什么生气对网友shehui230说脏话的原因，当然，还是要道歉的

引用黑格尔一句话送给一些网友：我们知道不学习生理学，是没办法从事好解剖学的，但是人们往往认为不需要经过必要的学习和训练，就可以对哲学指手画脚，因为他们认为从事哲学是需要理性的，而每个人都是拥有理性的。（大意如此）这句话也适用有些网友对马克思的态度，因为他们以为他们学习过马克思主义哲学原理教科书，而教科书中的观点就是马克思本人观点无疑。告诉这些网友，这个教科书体系在上世纪90年代马哲界就开始批判了。如果要严肃的批判马克思的话，那就请以马克思的文本为根据把。

淡定。。。。。

shehui230 发表于 2015-3-23 12:56
再试着回答你的另外一个问题，就是西方经济学实证主义和经验主义的问题。

我已经说过多次，马克思不是类 ...

马克思的批判是吧？这个我懂，他指出现行方案中的一些矛盾和问题进行批判，叫别人看清楚了现实不是这么美好。但是有出路么？一句话，历史条件不允许不就完了么。现实当然是很不美好的，风霜雨雪也不美好，不过大家习惯了。市场经济制造贫富差距，不管习惯不习惯也颠覆不了经济基础。

那马经存在的意义是什么啊？宏观经济学的目的是相机抉择，推动经济良好运转。微观经济学是解释生产经营活动的规律， 维护经济福利最大化。那马经除去批判，诅咒还有什么用啊？给死人办后事的，不过历史条件决定，人还活的好好的。

马经多余啊，马经学者也就是在官办机构里混混饭。如果经济运转出现问题，谁会向马经学者讨教纾困方案，都是想庸俗经济学者求教。马经是神主牌位么？高雅的科学的只能受供奉。说难听点，谁现在还要批判马经啊！马经有什么影响力啊。

还把马经批判当做一项伟大事业一样推崇，九斤老太，祥林嫂一样的聒噪，为了批判而存在学说是泼妇骂街而已，四体不勤五谷不分孰为夫子。就像你自己说的，你不谈马经的实证，因为历史条件不允许么。一种社会科学不以解决社会问题为目的，马克思活着的时候起码还参与工人运动，徒子徒孙们照本宣科。

谁敢说马经没有宗教成分，科学的分析资本主义必将灭亡，但是现阶段历史条件下没法验证，则假设不成立啊。宗教不也是，未来一切都有可能，只是不能验证。精神鸦片啊！

不管怎么样，大家都话好好说。

好吧，我再来试着回答一下。

第一，马克思的批判不是“泼妇骂街”，他这个批判当然有批评别人错误观点之意，但更重要的是康德意义上的“批判”，即对资本主义社会的一种审慎的理性的考察和批判。
第二，难道这个世界上只允许一种价值存吗？除过直接的“经济“和”实用“价值和意义，批判本身不算一种价值吗？如果由这种标准来衡量的话，那么诸如哲学学科之类的东西也就没有任何存在的价值了。那这个世界就剩一种颜色了。
第三，马克思不是”办后事“，而是审慎的理性的考察和批判资本主义的内在”生理学“。再次引用一下黑格尔的那句话，学习了生理学，有助于更好的解剖。
第四，关于你说的”宗教成分“，关键看怎么理解”宗教“。如果认为宗教完全是盲目的非理性的信仰的话，那么对不起，这种宗教和马克思不搭边，因为马克思提倡人在生理学的基础上进行解剖，进行”改造世界“的活动，而不是被吞噬或者盲动；如果认为宗教是对”现实苦难的一种抗议“，追寻在现实苦难之外的另外一种存在方式和存在意义的话，那么马克思确实具有这种意味。

批判性理论不是不需要实证，那是信教。

当然像两位这样学术性问题的讨论是没必要闹得这么极端。毕竟都是就事论事。

马克思主义毕竟只是开启我们思维和智慧是一种催化剂，对于东方及其21世纪世界的发展还是有其局限，但这也无损其光芒。

就如领导中国发生翻天覆地变化的为人毛泽东，他的思想资源毋庸置疑有马克思主义的影响，但更不可忽视的是中国本身的历史和传统的熏陶。
中国未来问题的解决需要借鉴其他地方的思想，更重要的自身的文化和思想的崛起。因为在我们的骨子里面传递 是我们从古至今延续的传统和文明。

huiliu789 发表于 2015-3-24 16:46
当然像两位这样学术性问题的讨论是没必要闹得这么极端。毕竟都是就事论事。

马克思主义毕竟只是开启我们 ...

中国自身有什么文化？传承专制文化？可笑！为啥老马的思想和中国人一拍即合，难道和中国的传统文化没有内在关系？什么事都要靠老爷，几千年了，变了吗？

中国文化有好的东西，但是，靠老爷这一点不改，好东西都变成坏东西了！

本来不回该帖了，看到糊涂的说法，不得不说几句！