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【关于无中生有的否定】
　　
　　很多人说这个世界是有的，即存在的，这个有的世界，是从无产生的。
　　这是现代一个于白丁阶层最流行最普遍的一种看法或世界起源观。
　　但其实，从目前已知的角度来说，这是一个十足的幻想和虚构。
　　
　　首先说“无”，过去物理学有所谓“绝对真空”的观点，但随着科学的发展，这个观点的反面旁证越来越多，也就是说，真正彻底什么都没有的所谓“无”的空间或状态，起码目前从任何科学实证明直接证据上找不到，较远的旁证反而更多的是反面的验证结果。所以，“无”这种状态，至少目前人类已知的角度来说，丝毫没有找到，甚至连一丝旁证也没有找到；从目前已知的角度出发，以逻辑推证的方式，目前也没有出现在未来会找到这种“无”的论证结果。
　　
　　所以，“无”目前来说，基本可以暂判断为一种丝毫无根据的虚构。
　　
　　另外，从无生有，这个过程，缺少目前我们已知的可以自洽的关系链，说白了，这个结论，无法以我们已知的合理关系，完全从一方导致另一方的合理的细节解说。就如同我们说——这块石头是从那块布演化来的，但这个演化过程具体是如何完成的，每个细节如何动作过渡到下一个阶段，没有任何说明，仅仅就是一个单纯的这样一个结论。至少人类目前掌握的知识系统中，没有针对这种关系的可验证性的共识解析体系。至于未来有没有，从目前推测来看，虽然不能说绝对不会出现对关系的革命性认识，但至少目前的推测，这种可能性微乎其微。
　　
　　所以，无中生有，这个世界来源于某个绝对之“无”，从理论上说，目前无法自洽，从实证角度，要么几乎全是反证，要么就是丝毫没有正面实证内容；根据已经推未知的，我们推出这个结论可被未来证明的概率也微乎其微。所以，无中生有，仅仅是一个某人说自己不是父母所生，而是众神创造，并且永远不死的一个虚构和幻想，而且其虚构性非常明显。

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关键词：无中生有 微乎其微 验证性 有没有 不能说 物理学 空间 流行

水浪 发表于 2015-4-17 15:44
无也是有的一种呢？

　　无是有的对立面，如果说无可以是有。
　　那么，人的对立面就是所有不是人的事物，比如石头、狗、云彩，等等，这些也是可以归入人类的范畴了？
　　阴阳的转化，不是同时“是”，中国传统的阴阳观念是转化，不是在同一个角度与条件下的同时是，当阴转换成阳时，此时的这个东西是阳，不再是刚才的阴了。
　　所以，无不可能是有。语言表达上可以如此表达，但事实中从没有这样的情况发生过。就象我们说——人是同时从大树的石头里母亲的身体中生出的，这样说可以，但没有任何事实对应。

水浪 发表于 2015-4-18 09:25
哲学人生的问题，使得他既不能抽象数字化，又不能形象化，但又要抽象化，又要形象化于是还是用个0来代表 ...

　　过去和未来，针对你观察的当下，肯定是不存在的。你能拿出昨天和明天的任何什么吗？
　　你于当下能拿出的，是当下的，除非这个世界是绝对静止而且不变的，否则，一个杯子，你现在拿起来时，它肯定不是昨天或明天那个杯子，只是在我们想象中，有一个这样的相同的名称，但在事实中，从不会发生。

水浪 发表于 2015-4-18 09:25
哲学人生的问题，使得他既不能抽象数字化，又不能形象化，但又要抽象化，又要形象化于是还是用个0来代表 ...

　　抽象在我们的事实中，是从来没有的，任何抽象，都是我们意识中的臆构。就如果我们想象自己嘴里长出一只牛角一样，这种臆构，我们完全可以用语言表达出来，似乎是真的发生了一样，但其实它没有任何事实。
　　再如同我们说——我的身体永远不会变老和死亡——语气再怎么肯定，它也是虚构的，我们找不到任何事实对应的对象。

　　数字０作为一个独立的数字，最初是由印度人发明的，它和佛教中的“空”是一个梵文单词。
　　它的原意就是没有——它你找不到任何什么量的时候，什么也得不到的时候，就以０作为一个假定的对象。
　　比如——我们举个例子，你在一个完全空荡荡的桌子上，找杯子——没有。那么就是“０杯”，这个“０杯”是一个可寻的杯之对象吗——不是。所以，它不是存在。
　　我们很多人说“０杯的状态是存在的，怎么能说不存在呢”，那么你找的已经不是杯了，而是某种状态，这是两个对象，就象我们说——让你找一个人，你总不能说——我找到了，是没有这个人的状态——这是一回事吗？