她的劳动是不是有价值？

当然有价值了

帖主还没有一个真正的“劳动”概念，同时也没有一个正确的“价值”概念。

并非人的任何行为都可以称为“劳动”。若把一个人的行为成为“劳动”，这本身就意味着对其行为的有用性（价值）的肯定。因此，问题本身就是一个“伪问题”。

以下是引用张建平在2008-10-11 11:14:00的发言：

帖主还没有一个真正的“劳动”概念，同时也没有一个正确的“价值”概念。

并非人的任何行为都可以称为“劳动”。若把一个人的行为成为“劳动”，这本身就意味着对其行为的有用性（价值）的肯定。因此，问题本身就是一个“伪问题”。

两个人玩星际对战，算不算劳动？

如果两个人的对战录了下来，是很经典的对战，算不算有价值？

问得好，我觉得有价值啊，间接的

以下是引用lijlsky在2008-10-11 10:46:00的发言：
按马克思的劳动价值论，只要是间接或直接作用于劳动对象的都是有价值的劳动，那么她在家劳动是为了让她老公更有效地进行工作，那算不算是间接作用于她老公所作用的商品上呢？？如果是，那么她的劳动就有价值的，那么就应该进行社会财富的分配（其实她也参加了财富的分配，她老公给他“工资”了嘛），大家看能不能这样理解呢？？

夫妻不是购买与被购买的关系吧？如何可以说拿工资呢？

以下是引用nofear在2008-10-11 13:40:00的发言：

两个人玩星际对战，算不算劳动？

如果两个人的对战录了下来，是很经典的对战，算不算有价值？

价值，是人对事物的有用性的一种看法和判断、认知，这种认知是随时间而变化的，也是因人而异的，这就是所谓的“价值主观性”。价值的主观性决定了不能以一时的、对某人的价值来界定事物的价值，或者说，价值不是事物的自身属性。因此，不能笼统地问“某事物有无价值”这种问题，完整而有意义的问题是“某事物在何种条件下（何时何地）对何人是否具有价值”。

我不知道你说的“星际对战”是什么，是电子游戏？还是假想的未来星际战争。

在“理性人”假定下，理性人的行为就一定是“趋利”的，如果两个人乐意玩星际对战，每个人的参战在其自身看来都是有价值的行为，他们自称为劳动也无妨，但仅仅是自称而已，外人如果是这场对战的受害者，就不会认为对战是劳动。如果外人认为这对战对自己有用，也可以谓之“劳动”，即有价值。

当然有价值了啊！她为这个家创造了价值，节约了请保姆的成本了！