他研究资本主义有几十年

中国老板 发表于 2015-5-27 18:16
〝无神论作为神的扬弃就是理论的人道主义的生成，而共产主义作为私有财产的扬弃就是对真正人的生活这种人的 ...

马克思的“无神论”是由于神化了人，因此才“无神”。

今人谈论“启蒙”，一般都从康德下述申言开始：“要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”显然，这里“启蒙”所启的并非对“理智”之蒙蔽，而是对“有勇气运用”自己的理智之蒙蔽，康德随即指出这是被“懒惰和怯懦”所蔽。人具有理智是不言而喻的，因而问题在于人们有没有足够的勇气来运用自己的理智。所谓有足够勇气，也就意味着“在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”（《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》，康德著，何兆武译，商务印书馆1990年版，第24页）。


宗教改革期间代表人物包括马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特法伦和约》的出台为止欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展历史上的一个重要里程碑。新的宗教哲学是宗教改革的核心

创业大本营 发表于 2015-5-27 17:48
马克思称亚里斯多德是“古代最伟大的思想家”。

人们误解斯密作为经济学之父的含意，


————资产阶级经济学体系的建立者

其实马克思是把亚里士多德看成经济学的源头！！资产阶级经济学是第一个把经济学，作为独立学科来看待的流派。

广义政治经济学的历史触角，则更要遥远！！

无知求知 发表于 2015-5-27 18:26
马克思的“无神论”是由于神化了人，因此才“无神”。

你理解的归你，我不要

中国老板 发表于 2015-5-27 19:00
你理解的归你，我不要

马克思认为人不是动物（见《1844年经济学哲学手稿》），那么人就在“动物、植物、微生物”之外了。具备了“全面发展”潜能的人到底又是什么东西呢？《圣经》这么记载，人的鼻孔里有上帝的灵气，因此人不是动物。马克思对人的看法与基督教教义是一致的。

无知求知 发表于 2015-5-27 19:08
马克思认为人不是动物（见《1844年经济学哲学手稿》），那么人就在“动物、植物、微生物”之外了。具备了 ...

你的研究成果归你，不占有

中国老板 发表于 2015-5-27 19:37
你的研究成果归你，不占有

再有，科学认为人是动物。马克思的观点与宗教观点相一致，与科学观点相对立。这问题不可谓不重要，毕竟对人的基本看法是整栋马克思主义理论的奠基！

我所有发言没有版权。你认为有道理的，那么这道理就归你。你认为没有道理的，请你反驳。

科学是怎么科学地得出人是动物的科学结论的？

所谓本源，是指从内部促进事物的形成。并且作为该事物的基本要素。留存于该事物中的东西。
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所谓本源，是指从内部促进事物的形成，并且作为该事物的基本要素，留存于该事物之中的东西。