理性思维把整个世界都转化为精神的世界

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理性思维把整个世界都转化为精神的世界，在这个精神世界中，本质便是思想。与对（客观）世界的认识一样，要达到对精神世界（人类的理论、学说和全部科学）的认识就必须把握其本质即：思想。思想有三个层次，第一是个别性的思想，这称为“思想”（或“个体思想”）。第二是社会性的思想，这称为“社会思想”。第三是全部人类的思想（它是全部人类思想的集合之结果），这称为“绝对思想”。绝对思想便是绝对本质的精神形式，它存在于不可穷尽的人类思想之历史中并通过这个历史而表现出来。因此，精神世界也象世界那样庞大、辉煌、雄伟，它从人类文明发生时开始建设，直至现代，并且一直延续到无穷无尽的将来。在这种无限的建设中，精神世界无限地接近了世界，从而使人类通过精神世界所把握到的世界更加完全，更加真实。

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关键词：理性思维 人类文明 社会性 历史 社会性

唯心主义的空想。“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”

耶穌正申明以下原則:“凱撒之物要還給凱撒,上帝之物要還給上帝.”

龚民 发表于 2015-7-14 07:22
唯心主义的空想。“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”

呵呵，你不懂的话，就不要多嘴哦。哲学，那是很神奇的。

hhj 发表于 2015-7-14 09:59
呵呵，你不懂的话，就不要多嘴哦。哲学，那是很神奇的。

本人在哲学版当版主，在这里读到先生这样的观点，有点清新的，因此版为经济学，就不从哲学观点来参与，而是从支持先生此文中，说一句经经济学的观点－－－－价值是不是全人类行为积累的价值，全人类积累的价值又如何分配到人类中的每一个人身上。
这句也许应是经济学的，也是哲学的根本问题了？

hhj 发表于 2015-7-14 09:59
呵呵，你不懂的话，就不要多嘴哦。哲学，那是很神奇的。

        哈哈，你记好了、会受益一辈子：凡是将学问、知识导向神奇的，实践的发展一定会将其归于平淡。收音机、录音机、电视机都曾神奇过！

龚民 发表于 2015-7-14 17:32
哈哈，你记好了、会受益一辈子：凡是将学问、知识导向神奇的，实践的发展一定会将其归于平淡。收 ...

一切有形之货，都会最终归于一般，而哲学则不同，它永远卓越因为它永远在平凡的事情中深含着永恒的道理。

水浪 发表于 2015-7-14 15:44
本人在哲学版当版主，在这里读到先生这样的观点，有点清新的，因此版为经济学，就不从哲学观点来参与，而 ...

先生当哲学版主那真是太好了！本人原先是以自由之身从事哲学的，30年前就写有思想论、科学认识论。近10年来则搞经济学尤其是价值论。价值问题的核心就是什么是价值？而我揭示了：价值表征人类的生存与发展。而要使人生活（发存与发展），就要有有用之物，就要能够获得这有用之物。因此，价值的延伸意思，一个是存在有用之物，另外一个是获得这有用之物的难易程度。而经济学，尤其是马克思经济学，则是侧重于研究这后者，即获得这有用之物的难易程度的经济学。从而马克思在价值理论中发明了耗费这个思想，来说明：需要多大耗费才能获得所需之物。他发现并且论证了：耗费越大价值越大获得它就越难，耗费越小价值越小则获得就越易。因此，马克思与人们的价值观念根本不同：他从耗费的角度定义价值从而得出物的价值越小越好的独特观点，最终，共产主义要建立在物没有价值的基础上，因为物没有价值就可以无偿调配货物了，不用再经过“著名的价值”了，不用再经过交换了，因为没有价值的物说明物会无穷多，你拿来交换也没人要。

hhj 发表于 2015-7-15 07:31
一切有形之货，都会最终归于一般，而哲学则不同，它永远卓越因为它永远在平凡的事情中深含着永恒的道理 ...

未认识的有形之货、无形精神之货都神奇；一旦被认识，都会归于平淡，哲学也是一样。

龚民 发表于 2015-7-15 07:51
未认识的有形之货、无形精神之货都神奇；一旦被认识，都会归于平淡，哲学也是一样。

   丰富而深刻的认识才真正有能力觉察和体会到世界的神奇，而无知才是归于平淡。

YYSRR 发表于 2015-7-15 22:06
丰富而深刻的认识才真正有能力觉察和体会到世界的神奇，而无知才是归于平淡。

      有所偏颇，无知又不好奇的庸者，自然样样都平谈。丰富而深刻的认识正是建立在好奇从而不断探索之上，己认知的神奇归于平淡。无线电神奇，可掌握无线电知识技术者，他还会对收音机表现出神奇吗？