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从四堡刻书看清朝的出版印刷
2015年06月13日出处：互联网作者：萧春雷
客家世界网编辑: 霓裳飘飘
收藏暮色中来到四堡，只好转转雕版印刷展览馆就算了。其实我是重来，多年前曾写过《四堡女装》和《四堡打锡》两篇小文。广义的四堡指长汀、宁化、清流、连城四县交界的地区，其文化风俗都有自己的特点。狭义的四堡乡原属长汀县，建国后改属连城县。四堡刻书，指的主要是四堡乡雾阁、马屋村的坊刻。
暮色中来到四堡，只好转转雕版印刷展览馆就算了。其实我是重来，多年前曾写过《四堡女装》和《四堡打锡》两篇小文。广义的四堡指长汀、宁化、清流、连城四县交界的地区，其文化风俗都有自己的特点。狭义的四堡乡原属长汀县，建国后改属连城县。四堡刻书，指的主要是四堡乡雾阁、马屋村的坊刻。
许多人谈论过四堡刻书。连城作家吴尔芬写过一本名叫《雕版》的小说，写的就是四堡。福建的坊刻中心，从宋至清初，一直都在闽北建阳麻沙。四堡刻书，大约起源于明末清初，起初是小打小闹，清中期才达到鼎盛，至民国年间衰落。据今人吴世灯先生的调查，鼎盛时期，四堡从事书业的男女老少不下1200人，占总人口的60%。多数人在村里印书，不少人在外卖书，主要辐射闽、赣、粤、桂四省。有清一代，四堡约有书业205家，刊书1340种。
一个默默无闻的偏远山村，因书业而致富，村里至今还矗立着许多幢青砖大瓦房。1956年，郑振铎在厦大开讲座，将四堡与北京、汉口、浒湾（江西金溪县）并列为明清时期中国四大雕版印刷基地，许多福建人还不知道四堡在哪里呢！
事情最诡异处还在于，不但后来的福建学者不知道四堡，即使同时代的闽籍文人和藏书家，也很少人知道四堡，更少人谈论四堡刻书。关于四堡刻书的历史记载，除了当地邹氏、马氏族谱，常被引用的惟有清代长汀文人杨澜在《临汀汇考》中写下的寥寥几句：“长汀四堡乡皆以书籍为业，家有藏版，岁一刷印，贩行远近，虽未必及建安之盛行，而经生应用典籍以及课艺应试之文，一一皆备。城市有店，乡以肩担，不但便于艺林，抑且家为恒产，富埒多藏。”民国年间，陈衍等主编的《福建通志·版本志》说：“宋时闽版推麻沙，四堡刻本近始盛行。”其实，这时候的四堡书业已经接近尾声。
一个乡村藏有1000多种书版，每年刷印无数，贩卖了几百年，居然没有引起政府部门和文化人士的注意，真是不可思议。说起清朝的文化政策，我们马上想起一连串文字狱，从四堡的案例可知，清朝对于寻常的民间出版印刷，几乎就是放任不管。
四堡刻印的书籍，主要有六类：1，启蒙读物，如《三字经》、《千家诗》、《幼学故事琼林》等；2，经史、文选读本，如《易经》、《四书合讲》、《古文观止》等；3，医药书，如《黄帝内经》、《医宗金鉴》、《汤头歌诀》等；4，术数类，如《卜筮正宗》、《麻衣相法》、《百年经》等；5，小说戏曲，如《三国演义》、《金瓶梅》、《西厢记》等；6，日用书，如《鲁班经》、《秋水轩尺牍》、《对联大全》等（据谢水顺、李珽《福建古代刻书》）。总的来说，都是一些大众化的长销书，官学不取，书院不收，所以没有进入当时的文人视野。
对于四堡人来说，印书是一种家传副业。其他地区，财主有了钱就买田置产，四堡人则请人刻一套书版，农忙时下田，农闲时印书贩卖。书版传子传孙，代代刷印，如183
暮色中来到四堡，只好转转雕版印刷展览馆就算了。其实我是重来，多年前曾写过《四堡女装》和《四堡打锡》两篇小文。广义的四堡指长汀、宁化、清流、连城四县交界的地区，其文化风俗都有自己的特点。狭义的四堡乡原属长汀县，建国后改属连城县。四堡刻书，指的主要是四堡乡雾阁、马屋村的坊刻。
9年在兹堂主马松存析产，三个儿子瓜分了107种书版，遂变出三家书坊。印书既然是副业，以利润为第一，但毕竟是文化产业，比较高雅。四堡人邹圣脉咏诗道：“数亩书田世守长，富储千卷号书仓，年年不用输王税，留作传家翰墨香。”这首诗还透露一个秘密：原来，四堡人大印其书，还有一个重要原因是当时的出版印刷业免税。
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