学院派基本都是保马派,不保则自身难保,没饭(使用价值)可吃了。这就是发展马克思价值理论的最大困境。
马经也好,西经也好,其根本问题是是一致的,没有两样区别,都是坚持谁创造归谁。毫无疑问,如果谁创造归谁是对的,则没有正真的价值分配(财富分配)。坚持价值分配(或价值转型理论),对马克思而言,为什么工人创造的价值不能分配(转型)给资本家,一定要分配给工人自己?或者·说,这个部分的工人创造的价值分配(转型)给另一个部分的工人,提高其工资,算不算剥削?
你的老师说三卷讲的是价值分配,这不假,但是作为价值理论的最重要组成部分——价值分配理论,在那儿?
在我看来,无论什么经典价值理论,都缺失了价值分配理论。简单说,只有分配价值(商品分得的价值)才能决定价格,而不是生产他时创造的价值决定它的价格。
毫无疑问,一旦我们建立起真正的价值分配理论,则马克思剩余价值理论就破产了(这不是说剥削不存在,只是说剥削要从新定义)。显然的疑问是:为什么剩余价值不能分配给资本家?院科学者没有那个魄力和勇气完成这种研究。


雷达卡
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