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什么是财产共有的社会?什么是共产社会? [推广有奖]

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673821000 发表于 2015-11-1 05:20:36 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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百度《东坝婚俗》,洋入你眼帘的是“五男共有一个妻子的画面”。
五男共有一个女子,那么这五个男人和他们共有的父母妻儿之间的社会就是共有社会。
“五个男人共有一个女子”是共有社会,五个男人共有两个妻子是不是共有社会?共有十个妻子是不是共有社会?一百个男人共有一百个妻子是不是共有社会?
乌托邦  原始部落是否就是这样的共有社会?

什么是共有社会?我们实现的共产社会是否就是这样的共产社会?
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关键词:原始部落 一百个 乌托邦 百度 男人 乌托邦 原始部落

673821000 发表于 2015-11-1 05:45:31 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
什么是共婚?什么是群婚?什么是没有婚姻?

讨论这个问题,我们就必须知道什么是婚姻。
什么是婚姻?——婚姻就是男女之间的相互所有,男女之间的相互所有就是婚姻。

什么是共婚?——共婚,就是共同的婚姻,不存在“谁是谁的婚姻”。因此说,共婚的社会事实上就是没有婚姻的社会。一个社会,没有婚姻而自由自愿的爱,这就是共婚的社会。氏族部落就是没有婚姻而共婚的团体,每个氏族部落就是一个群,就是一个共婚团体。群婚  共婚  没有婚姻事实上就是一种婚姻。这种婚姻形成的社会就是共有社会。

五男一女及其他们的父母妻儿之所以是一家人,就是由于共婚所致,乌托邦就是由于这种婚姻而形成的共有社会。

共婚  群婚  没有婚姻事实上就是一种婚姻,我们只要取消婚姻,就必然是共有社会。
一个村庄,消灭婚姻,按照自由自愿的婚姻模式,就必然是一家人,这个村庄的社会就是共有社会。
一个国家,取消婚姻,按照自由自愿的模式生活,这个国家的社会就是共有社会。




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673821000 发表于 2015-11-1 06:02:24 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
共有社会下的人民公社

一个国家,如果说这个国家的社会中没有婚姻,那么这个国家就没有一个个家庭,整个社会就是一家人。这样的一家人,必然存在许多共同生活的场所,这一个个共同生活的场所就是人民公社。什么是人民公社?——从外部来看,人民公社是社会大家庭的一份子,受制于大家庭的领导。从内部来看,社区里没有婚姻家庭,是一个共同生活的场所,这样的社区才是人民公社。马克思建造巴黎公社,毛泽东建造的人民公社根本就不具备这样的特征,因此必然失败。

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673821000 发表于 2015-11-1 06:24:28 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
共有社会下的按需分配:

社会就是一个大家庭,人民公社就是社会中的生活场所。人民公社在生产生活中需要什么,必须提前预计造册,上报社会调度中心,调度中心根据人民公社的需要实施分配——这就是按需分配。

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673821000 发表于 2015-11-1 06:36:32 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
共有社会下的计划经济:

整个社会是一家人,一家人的社会中必须存在“资本调度中心”,对社会中的人、财、物实施调度。

各人民公社生产什么,生产 生活需要什么,这就是调度中心掌握的内容,生产就是根据生活需要而进行的生产。调度中心就是根据这些数字而进行的生产  生活安排,——这就是计划经济。

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673821000 发表于 2015-11-1 06:42:56 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
共有社会下的各取所需:

人民公社是社会人们生活的场所。在人民公社生活区饮食大厅,有许多岗位工作者。

岗位工作者按照规定的食谱,做出一道道饭菜,摆放在案机上,人们根据自己的爱好,吃什么,取什么。——这就是“各取所需”。

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673821000 发表于 2015-11-1 13:32:36 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
共有社会是不是物质极大丰富:
如果全社会为“一盘棋”,合理布局,根据生产生活需要安排生产任务,肯定物质极大丰富。

如果整个社会都在“搞政治运动”,或专一的“炼钢铁”,肯定物质极度贫乏。



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673821000 发表于 2015-11-1 18:30:23 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
共有社会思想觉悟的问题:

共产社会因为没有婚姻,就没有父母、妻儿、兄弟、姑、姨······就能没有这种亲疏远近的人际关系,就不会产生因为这种关系而出现的“向情”。

没有家庭,就不会把共有的财产你回家。

因此说,共有社会没有这两个方面的向情。

在共产主义思想教育下,我认为人们思想觉悟会很高。

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673821000 发表于 2015-11-2 12:19:49 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
共有社会是否存在贫富差别?

共有社会就是一家人的社会,社会中的财产是社会人们共同的财产,不存在谁贫谁富之说。社会的富有,就是大家共同的富有,社会的贫穷就是大家共同的贫穷。因此说这个社会没有贫富差别之说。

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