楼主: 1993110
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请黄佶教授回答一下问题-------关于机器能劳动 [推广有奖]

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hj58 发表于 2015-11-8 16:18:13

马经捍卫者水平太次,让你们自己去闹腾吧!

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1993110 发表于 2015-11-8 16:21:34
1993110 发表于 2015-11-8 16:15
黄佶教授发言说:

问题就在于“只有劳动能够创造价值”这个观点不仅是一个学术问题,更是一套革命理论的 ...
老黄,你还是文革小将吧。
有人叫吴富贵-----------文革小将一看,这还了得,在梦想富贵。梦想富贵,就是妄图欺压工农。
那么好了,二话不说,批判吴富贵!大字报,大批判!


老黄,你是学者,应该搞学术,应该追求真理。
真理即便意味着宇宙的毁灭,你也不能去篡改,去逆反,去情绪。

再说了,全世界的人才,那多得是,自然有政客搞政治,你还是搞你的老本行,搞学术去。
经济学上,这叫专业分工。记住了吗?

在商言商,就事论事。
你学者不务学,首先想这搞政治,搞斗争,这叫不学无术,不务正业。


你看看古代读书人吧:

管宁割席

管宁与华歆,俱为汉末人。初,二人共园中锄菜,见地有片金,管挥锄,视而不见,与瓦石无异。华捉而喜,窃见管神色,乃掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,华废书出看,宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”


43
1993110 发表于 2015-11-8 16:26:35
hj58 发表于 2015-11-8 16:18
马经捍卫者水平太次,让你们自己去闹腾吧!
老黄迷了,入迷了。

他是见物不见人。

世界模特大会,老黄根本没看见模特,听不见人话,光看见人家脖子上戴的那个金链子了,黄灿灿的,好粗好大条。
---------好奇怪啊,好粗好大条的金链子,它怎么还会动啊?它晃来晃去,它走来走去,抓不着啊,急人!



小学生都知道,如果足球它飞动,飞进了球门,那不用问,那是球星他把它踢起来了。

小学生都知道,如果拖拉机它在耕地,不用问,那是驾驶员他在驾驶,他在耕种。

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1993110 发表于 2015-11-8 16:29:01
hj58 发表于 2015-11-8 16:18
马经捍卫者水平太次,让你们自己去闹腾吧!
黄佶教授,我早就告诉过你,论证机器能劳动,是非常尖端的,非常困难的。

但是在你看来,这是小儿科,是简单的小事一桩。

45
1993110 发表于 2015-11-8 16:48:51
hj58 发表于 2015-11-8 16:18
马经捍卫者水平太次,让你们自己去闹腾吧!
老黄,你上述是理屈词穷吗?是恼羞成怒吗?

或者,你是大衣凛然?

再或者,你是潇洒飘逸?

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天涯诗客 发表于 2015-11-8 16:54:41
1993110 发表于 2015-11-8 16:48
老黄,你上述是理屈词穷吗?是恼羞成怒吗?

或者,你是大衣凛然?
承认自己的错误是小事,承认自己的书是废纸是大事。

47
1993110 发表于 2015-11-8 17:05:29
天涯诗客 发表于 2015-11-8 16:54
承认自己的错误是小事,承认自己的书是废纸是大事。
老黄他迷了,入迷了。

他觉得啊,大家在执迷不悟,

甚至,大家在讽刺他,在忽悠他,在调戏他,故意东拉西扯。

而大家越是评论,他觉得,他的观点一定高大上。

当然了,即便他觉得自己错误了,他不愿意让他的大脑承认的。而他的大脑,不会让他的嘴承认的。

如果不承认,那就还是对得嘛。一承认,岂不就全错啦?全盘皆输啊。


老黄还讲什么,机器如果不能劳动,这将继续带来人类的内战,人类的欺骗和欺压,不利于人类的和平,发展,繁荣,所以,必须大批判马克思,必须坚持机器能劳动。
唉,。。。。照他这种习惯式的文革小将的套路,谁胆敢叫吴富贵,肯定就梦想富贵,进而,肯定想对工农去欺压。


照他这种套路,咱们反对老黄的,那成了反人类的小罪犯了。

48
1993110 发表于 2015-11-8 17:12:45
其实,在商言商,就事论事。

咱们大家都是学家,搞的那是学术。搞的不是全球全国的政治斗争的大局啊。

对了,就对了。错了,就错了。

无论对或者错,都很正常,不影响地球的转动,不影响人类的生活。学者学者,顶多是几本书,或者几张白纸黑字,能决定地球和全人类了?

自己欺骗自己,有意思吗?

自己为了正义,而故意去篡改真理,有意思吗?



想那么多,干什么啊。

如果错了,早一些明白,对自己多么好。还有更多时间,来调整研究方向,调整批判的角度和思路。


如果对了,自己就更明白了,就能继续在学术上进步。

再说了,上帝,佛,马克思,爱因斯坦,孔子,即便非常真理,人类难道就服从他们的话语吗?


几本书,几张纸,就能决定人类的利益和自由意志?

49
1993110 发表于 2015-11-8 17:19:06
天涯诗客 发表于 2015-11-8 16:54
承认自己的错误是小事,承认自己的书是废纸是大事。
说真的,说实话的,

假设咱们大家对马克思搞批判,那么,一定要及时发现自己的错误。

自己错了,就承认,让大家看到,从而,自己和大家能够及时调整思路,调整角度,利于再批。

假若咱们大家,各执一词,各自固执,结果呢,大家都正确。正确来,正确去,成了集体茫然,各执一端,失去了真正的方向。

这就违背了咱们批判的初衷了。


咱们批判的初衷,难道是为了宣告自己的正确,自己的超凡出众?

50
1993110 发表于 2015-11-8 17:25:13
天涯诗客 发表于 2015-11-8 16:54
承认自己的错误是小事,承认自己的书是废纸是大事。
真理,一定和正义背道而驰?

为了真理,可以曲解正义?

为了正义,可以篡改真理?

---------------显然不对,不应该。上述搞法,既败坏了真理,也败坏了正义,两败俱伤。

马克思为什么不可以带有真理性呢?

即便马克思带有真理性,现实的人类就听他的吗?

孔子的真理,上帝的戒条,佛祖的告诫和启发,那都太多太多了----------但是,人类真的听从这些个语言的吗?

人类即便听从,那就应该一夜之间,全部绝对听从吗?那为什么不可以用一千年的时间来实现来贯彻?

我们说,机器人好啊,太好了。
----------既然这么好,一年就能实现吗?50年就应该完成吗?100年就实现了理想梦想的机器人了?

还不都得服从现实。

现实,那才是最大得权威,最大的家长。大家人人,都一贯服从现实的。
谁听真理的,谁听正义的?谁听从任何真理任何正义的?


就算是100美元,都比圣经更有权威的。

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