快递三轮车：法无禁止不违法

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呼和浩特市先是取缔快递三轮车，此后又改为夜间送快递，最后有限定部分有营业资质的快递公司少量电动三轮车在上午9电导下午点送快递。其实由于快递电动三轮车在全市电动三轮车拥有量中不到10%，就交通事故而言也并不比其他电动三轮车更多。尤其是相比其他货运电动三轮车，快递电动三轮车的超载的情况也不多。电动三轮车本来就没有国家标准，也没有相关专门的交管法规。相比那些乱骑乱开的老年代步车、无所事事的私家车，快递车要规矩的多，路边单次停靠时间大多不超过5分钟。作为经济发展的新业态，ZF为什么就看不顺眼呢？无非快递公司都是小企业，没有话语权。“法无规定不非法”，自己说的话总要算话，不是吗？白岩松说快递三轮车非法加了个棚子，似乎有点法盲：那些黄色的快递车设计结构是专为快递企业生产的既没有超高也没有超宽，况且没有国家标准的情况下，生产企业按照现行法规制定企业标准并报技术监督局备案，这就具备了法律依据。国家没有法规，市ZF何来”违法”之说。我不知道那些私家车开车打手机，无所顾忌的乱停、加速通过斑马线、还有那些无所事事的老年代步车以及拉着很长建材穿行闹市区大街的加长三轮车，都在ZF官员眼里看不见，为什么唯独对活跃经济，关乎民生的快递三轮车就成了眼中钉呢？如果说你不懂社会管理那是好听的，实际上你就根本不懂什么是秩序，什么是民生经济。这种无厘头的ZF行为别说马克思主义经济学不认可，就是西方经济学也瞧不起。创新本身就是新事物，如果呼市有“王林大师的先见之明”，那么为什么不在光绪年间就规定这快递三轮车应该是个什么样的模样？如果不是这样，那就是呼市ZF是“只许州官放火，不许百姓点灯”，所以“万众创新”，还不能只听中央的，还要看地方“县衙”的脸色。现在许多地方有各种“禁止非法拍照”，“禁止违法通过”、“禁止违法停留”之类的警示矗立街头巷尾，但是你仔细一看就明白了：对那些不光光彩的管理漏洞，为了让上级和市民“视而不见”，所以“特立此规”，至于有没有法律规定，答曰：“临时措施”。干不好就下课吧。

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关键词：三轮车 马克思主义经济学 不许百姓点灯 只许州官放火 电动三轮车 三轮车

禁止之后就专卖，对他们来说，禁摩之类可以提高汽车需求，汽车的税费可是远高于被禁交通工具的，收取阻力小。
一句话，不是他们无厘头，而是他们为钱而精怪得很，不择手段罢

iamatig 发表于 2015-11-12 11:41
禁止之后就专卖，对他们来说，禁摩之类可以提高汽车需求，汽车的税费可是远高于被禁交通工具的，收取阻力小 ...

分析精到。台上露着脸，台下露出腚。就像毛主席说的：两样货色齐备，各有各的用处。

ldjdkj 发表于 2015-11-12 12:06
分析精到。台上露着脸，台下露出腚。就像毛主席说的：两样货色齐备，各有各的用处。

是的，集体主义的好处就是可以假集体之名，行剥削之道。一句“集体利益高于个人”，这根道德大棒就可让他们来堂皇地压榨个人,并以集体代表的身份来瓜分好处。
只有自上而下的授权，没有自下而上的监督，代表身份可是好得很

iamatig 发表于 2015-11-12 12:13
是的，集体主义的好处就是可以假集体之名，行剥削之道。一句“集体利益高于个人”，这根道德大棒就可让他 ...

看来“州官放火”是合法的，“百姓点灯”是违法的。这“法”似乎不讲良心——缺乏正义性。而且还说不得。

ldjdkj 发表于 2015-11-12 12:17
看来“州官放火”是合法的，“百姓点灯”是违法的。这“法”似乎不讲良心——缺乏正义性。而且还说不得。 ...

对，以圣人自居上了台，结果实际上全是些龌龊之徒，只有他们家的孩子会不认祖宗、改名换姓出来开公司滴，为了什么？为了和公家做生意不引人注意嘛~，至于生意的做法，呵呵~~~~，当然是低买高卖~~~

iamatig 发表于 2015-11-12 12:20
对，以圣人自居上了台，结果实际上全是些龌龊之徒，只有他们家的孩子会不认祖宗、改名换姓出来开公司滴， ...

似乎就是冯兴元先生说的：统治主义思维下的“自由裁量权”过大。

ldjdkj 发表于 2015-11-12 12:26
似乎就是冯兴元先生说的：统治主义思维下的“自由裁量权”过大。

是的，国家统制主义，把社会当作一个整体，把人当作无个体意志的细胞、原子分子，细胞、原子分子是可以为整体牺牲的。
也就是，不把人当人看的主义~，是个不适合人的体制，应该只有非人才适合，比如机器人~~~
所以，所谓改造人，就是把人变成非人的过程，以前的十年WG就是这种试验

iamatig 发表于 2015-11-12 12:30
是的，国家统制主义，把社会当作一个整体，把人当作无个体意志的细胞、原子分子，细胞、原子分子是可以为 ...

所以邓小平一开始就讲政治体制改革。意识决定行动，政治体制改革的阻力还是很大的。