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古雅典共和国和古罗马共和国的之所以只能昙花一现，就是因为它们过早地实行了民主。在生产力还未发展到一定程度即机器大生产时，如果太过民主的话，事情无论大小，都要讨论来讨论去，造成效率十分低下，严重
耽误、阻碍生产力及社会的发展。生产力及社会的持续发展是由思想哲学（即认识一切事物规律的智慧，包括如何学习、如何观察、如何思考、如何探索研究、如何处理矛盾、如何工作、如何生活，等等）和稳定的社会
秩序来保证的。虽然古雅典共和国和古罗马共和国有深刻的思想哲学和稳定的社会秩序，但因为其太过民主，讨论来讨论去，效率十分低下，严重耽误、阻碍社会各项事业的发展，比如，耽误了有关发展农业、经济和军
事的决策的形成、通过和实施。相比之下，中国却延绵数千年至今（其中有1500年处于世界领先地位），正是由于中国既有稳定的社会秩序（大部分时间是和平稳定的），又有深刻的思想哲学（诸子百家的思想并非始于春秋战国时期），还有高度专制（这种专制可使得各项法律制度、经济决策、军事决策等等快速形成并付诸实施，效率比古雅典共和国和古罗马共和国高得多）。由此可见，社会效率的高低取决于是否有明君，而不是民主。最近欧洲宪法未能通过，从而使欧洲无法统一，就是因为太民主，什么都要由民众投票决定。在竞争激烈的世界，统一的欧洲绝对比分散零碎的欧洲更有优势。如果欧洲有一个专制的明君，欧洲就会更强大、更有竞争力。现在印度社会的效率也十分低，民主大大超前生产力是其主要原因。
有人可能要问，古埃及、古巴比伦和古印度也是专制的，为什么灭亡了呢？其实原因很简单。古埃及、古巴比伦和古印度虽然专制，但其专制程度不如中国，而且其思想哲学更是远不如中国（埃及只有众多荒诞的神话）。
到了资产阶级革命前夜，社会有了众多的机器大生产，而封建统治者们却对机器大生产了解极少，当然很难作出合时宜的决策，所以众多资产阶级强烈要求参政，强烈要求由他们来决策，这就必须推翻封建统治者，建立
众多资产阶级内部的民主（即资产阶级民主。在人类可遇见的未来，不会有绝对的民主。美国的民主，从本质上说，也只是美国财阀统治集团的民主，其他任何不利于美国财阀统治集团的言论、行为都要受到批评、禁止
甚至惩罚）。
所以，民主是生产力发展的结果，而不是生产力发展的原因，更不是生产力发展的动力。民主的发展不能超越生产力的发展，不能走在生产力的前头。
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