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财政，农业与养生（二）
历史溯源
中华民族公认公认的始祖是黄帝。实际上远古的中华大地有黄帝，炎帝和蚩尤三个部落。实际上他们都应该算是我们的始祖。现在张家口市的一个公路环岛上立有这三位始祖的像，合称三圣像，现代人已经比较客观的把他们都称为我们的祖先。
传说中国远古居民，居住在南方的人被称为‘蛮族’。其中的九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长，这个大部落以猛兽为图腾，传说铜头铁身，勇悍善斗。后来炎帝族也自西方牧区进入中原地区，与九黎族发生部落冲突。九黎族驱逐炎帝族，直至涿鹿。炎帝族只好联合黄帝族与九黎族在涿鹿展开了原始社会末期规模空前的部落大战——涿鹿大战。战争初期，黄帝由于兵力不足，对地形气候不了解不习惯，再加上天降大雾，因而黄帝与蚩尤九战九不胜。后来黄帝族在风后帮助下，创制了指南车以识别方向，并大大增添实力转败为胜。最后双方决战于涿鹿，九黎族被的最高级官员，汉景帝时被称为大农令，汉武帝时称为大司农。后来的户部主要负责国家的财政收入，针对的也主要是农业人口。当时财政收入的来源主要是农业税，有些时候是按照土地面积征收，有时是按照农业人口数征收。
位于张家口市的三圣像
近代中国财政这个概念是孙中山先生于1898年在《建国方略》一书中提出来的。西方英文是public finance, 日本将其译为财政。财政收入的目的是支出用于满足公共需求。对于从事打败，其首领蚩尤也被擒杀。此后中原地区归黄帝炎帝占有，黄帝也就成为中华民族公认的始祖。
孙中山著作《建国方略》
财政与农业关系密切
如果用五行分析，就更有意思了。黄帝的黄，五行属土；炎帝之炎五行属火，蚩尤铜头铁身铜头铁身，五行属金。相争的结果是土获胜。从此中华大地逐步迈入了以土为基础的农业社会。
农业社会来自农业的税收是国家财政收入的主要来源，汉代的大司农就是负责全国财政收入。对于财政工作的人员而言，财政更是安身立命之本。
农字的繁体是農，上为“曲”字，下为“辰”字，意思是讲守卫边疆的士兵在没有战争的时候，通过屯垦戍边，满足部分粮食供应，有规模的农业生产就是这样开始的。新中国成立以后，在黑龙江，新疆等边疆地区也采取了屯垦戍边的办法，有效保卫了国家安全。1949年建国以后，作为一个农业大国，农业税更是为维持国家运转和实现工业化做出了巨大贡献。在对外交往相对封闭的国际条件下，利用剪刀差的方式，通过积累农业剩余，国家度过了最困难的时期，并且取得了一个又一个的成就。出台于1958年6月3日的《农业税条例》，经历了经历了1978年的改革开放，到2005年12月29日国家宣布取消征收农业税，这样维系了数千年的农业税才退出了历史舞台。
中国式养生的基本概念
传统的养生讲天地人三才，天赋予人性，地赋予人命，父母赋予人精血，天地共同抚育了人。人身一天地，人与天地日月星辰相感应。一个人的准确坐姿是有讲究的。坐在椅子上，双脚平行平方地面，两脚分开与肩同宽，膝部成九十度左右，臀部尽量向后放，坐下以后，悬头坠肘，两目微闭，头部微向下压，闭目垂帘，鼻对脐，脐对心，身体呈现出天然的S装。这时候我们的头部可以接天之精气，脚步可以接地之精气，人体自然会变得更健康。
讲阴阳的辩证法，人为阴阳均衡人身才会健康，阴阳之间存在既相互制约又相互转化的辩证关系。讲木火土金水的五行，对应于人身，肝属木，心属火，脾胃属土，肺属金，肾属水。
农业财政与五行
当然，五行作为一种普遍的分析方法，可以运用于任何一个领域。对应于农业，植被属木，热量，光照属火，大地属土，机械，工具属金，液体的物质属水。对于财政领域而言，主要领导属木，纪检监察部门属火，财务管理部门属金，业务管理人员属水，最终决策者属土。
养生讲究中庸之道，讲均衡，如果人的情绪营养等方面存在波动，偏差导致失衡，就会成为各种疾病的根源。
同样，财政和农业要有效运转，维持均衡也是关键。以农业为例，虽然土壤中的各种肥料氮磷钾等都不少，但是缺少必要的微量元素或者微生物，植物的生长就会不健康，容易发生各种病害并且产生各种害虫。财政的收支也讲究平衡，如果收入大大超过支出，表明节余过度，资金的使用效率不高。如果收入少于支出，就会出现赤字，严重的情况下ZF甚至会破产。
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