马克思主义理论发展——公有制应该怎么搞?

yuan79101 发表于 2015-12-12 15:09
说你是空想你还不信。按你的逻辑。
集体和集体之间有交换，就不是公有制了。
那么国家和国家之间也存在 ...

集体只能算小公有制，大私有制。国家也是这样的。从世界角度看，国家也是一种私有制。因为这样的私有，所以才有对资源的战争。

公有制应该怎么搞?

研究并弄清楚生产资料的本源属性……以生产力为标准，依据其本源属性适合什么样的所有制就建立什么样的所有制。

从未研究之毫不清楚生产资料的本源属性，凭空妄言公有制应该怎么搞……科学何在？

土灶 发表于 2015-12-12 20:20
集体只能算小公有制，大私有制。国家也是这样的。从世界角度看，国家也是一种私有制。因为这样的私有，所 ...

还小公有制，呵呵，你自己定义的？

醒思木 发表于 2015-12-12 20:40
公有制应该怎么搞?

研究并弄清楚生产资料的本源属性……以生产力为标准，依据其本源属性适合什么样的所有 ...

你能确定你说的是什么吗？哪家经济学的理论？还是你自己定义的，发明的。发现论坛都是搞自己的小九九的。呵呵。
给你个机会，说说你的本源理论，大家其实挺感兴趣原创理论的。

yuan79101 发表于 2015-12-12 20:53
还小公有制，呵呵，你自己定义的？

事物是相对的。国家是个公有制国家，但是在全世界来看，这就是国家的私有制。把每个国家都当做一个人来看，全世界200多个国家，就是200多个人，是个人所有制，是私有制。对吧。

yuan79101 发表于 2015-12-12 21:03
你能确定你说的是什么吗？哪家经济学的理论？还是你自己定义的，发明的。发现论坛都是搞自己的小九九的。 ...

yuan79101问：你能确定你说的是什么吗？
木答：当然能确定。不知道自己说的是什么，那来这里干什么呐？
yuan79101问：哪家经济学的理论？还是你自己定义的，发明的。
木答：是你应该知道而一无所知其经济学说——东晋陶渊明的陶本社会制度经济学之理论。
中华文化不曾间断，上个世纪象东晋陶渊明那样(隐于民间)探寻未来社会制度者，随着中华人民共和国的诞生而在陶渊明的故乡(东楚大地民间)活跃起来……
我只是东楚大地民间活跃起来探寻未来社会制度者的后代……
就如同当年的曾子…为孝顺师命…培育孔子之独孙(孔伋)承续师业…
然，宠养、玩世不恭又处在叛逆期的孔伋……名不及颜子的曾子怎奈他(孔伋)何…只得广泛收集孔子的语录…以尊师孔子之名服他…又假以尊师孔子之名立《孝经》说他…再著《大学》开启他的思智……铁棒磨成针…功夫不负孝心人……孔伋承师门……
我只是学从曾子孝顺师命…为培育师之独孙(献梽)承续师业…广泛收集师之文稿…整理、归纳、抽绎出来的。
当然，你说成是我给予(加工)定义的……也不为错……这必竟不是师之原语……有我引深其义之嫌…发明就谈不上了……

yuan79101 发表于 2015-12-12 21:03
你能确定你说的是什么吗？哪家经济学的理论？还是你自己定义的，发明的。发现论坛都是搞自己的小九九的。 ...

给你个机会，说说你的本源理论，大家其实挺感兴趣原创理论的。
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再说…陶本社会制度经济学之生产资料本源属性理论
说来话长，想必你读过毛泽东的七律·《到韶山》《登庐山》：
到韶山
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
登庐山
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

当年饥荒遍野，师托笔友借毛泽东回东楚故园之机……假陶令之名…又理以生产资料的本源与属性之不同为由建议要在弄清…生产资料的本源与属性…的基础上…依据本源与属性建立与其相适应的所有制……
“云横九派浮黄鹤”陶辞笔友解意为各党各派都有自己想法和主张之含义，“桃花源里可耕田”意思是回敬劝告有“不纳赋税”之想法者，在闲暇时私下想想谈谈是可以的，我们马克思主义者要“消灭私有制，消灭商品经济”的革命路线那是不可动摇的。

yuan79101 发表于 2015-12-12 15:28
看你问这几句话，我就知道你和Q小贩罗鹏都是一个档次的，小农思维。
给你们补补课吧。
能吃能喝的，比如 ...

哈哈哈，一竿子打翻一船人，你牛。

照你这么这么说来价值是有用的罗，没有它劳动产品就不能变成商品了，就不会有现代化的经济大发展了？

曹国奇 发表于 2015-12-13 01:13
哈哈哈，一竿子打翻一船人，你牛。

照你这么这么说来价值是有用的罗，没有它劳动产品就不能变成商品了 ...

呵呵，人没看到几个，就是苍蝇太多。嗡嗡嗡，讨人厌。
商品价值不是物的使用价值，脑子和Q小贩有一拼，说几百遍也记不住，老是有用没用的，价值不是你这么研究的。
对于事物的研究，分为本质和表象的研究，对于商品价值的研究属于对于物的本质的研究，而对于物的使用价值的研究则着眼于对于事物表象的研究。
劳动产品不成为商品，劳动就是无效劳动，不能形成商品的价值，只有成为商品，劳动才能称为有效劳动，形成商品的价值。

醒思木 发表于 2015-12-12 23:47
给你个机会，说说你的本源理论，大家其实挺感兴趣原创理论的。
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再 ...

又一个空想主义者，桃花源不存在的。
有国家必然有税收，因为国家必须提供足够多的的公共品。国防，公共教育，公共医疗防疫，公共养老，公共交通，城市公共设施建设等等。
不收税如何提供公共品？除非国家拥有足够多的公共资产，依旧还是公有制。
中国的财政收入一半就是来自于公共土地的转让，没有公有制，立马完蛋。
当然中国公共品的无效率生产，真是个大问题。